聖堂有許多小孩的嘈吵聲，實在令人感到十分困擾。－米俐的部落格

聖堂有許多小孩的嘈吵聲，實在令人感到十分困擾。

堂區議會各成員：

你們好!

近數月來，聖堂有許多小孩的嘈吵聲，實在令人感到十分困擾。本來基督徒應該採取包容的態度。但試想，每一台彌撒必定有數個家庭的孩子有這樣令人討厭的哭鬧聲，我們應該望那一台彌撒，才能避過阻礙我們聆聽聖言呢?可否讓我們看看他們如何騷擾我們這群可憐的基督徒?

l 一次一名父親哄正在哭啼的小孩，教他畫畫，豈料那孩子大聲笑過不停，非常騷擾，而那家長並沒有馬上拿開畫具，任由孩子大笑，擾亂聖堂的正常秩序；

l 一次小孩A在彌撒中突然奔入副堂，跑到小孩B的跟前，高聲談話，小孩B的媽媽視若無睹，完全不指正或教導孩子，而她身邊另有兩名跟小孩B年齡相若的孩子，相信也是她的孩子。既然不懂教導孩子，又何必一大堆地生育，目的只在乎騷擾別人；

l 上週九時半彌撒，一名架著黑邊眼鏡，穿著紅色T恤的母親，手抱一名不足一歲的嬰兒，另和傭人及一名年紀較長的孩子坐在副堂的右邊中間位置。大孩子沒有哭啼，但在把玩玩具時亦發出聲音，小孩子則整台彌撒哭過不停，黑邊眼鏡母親，只是象徵式地把他抱出外數秒，便再次把他抱回副堂內，讓他沒完沒了地嚎啕大哭。

沒錯，基督徒有責任攜帶小孩子回聖堂。但當你們看了上述非常擾人的例子，還會認同他們的行徑嗎?<生兒育女是需要教育的，不是只會享受性交時的歡愉而把教育下一代的責任忘記得一清二楚啊!

老實說，零至五歲的小孩懂得什麼是天主、耶穌、回聖堂、基督徒及愛心嗎?我們提出以下建議：

² 開闢一間甚至多間育兒室，交由經驗豐富的肢體或由家長自己照顧孩子，而室內設有閉路電視，可直接收看彌撒時的情況。雖然曾有神父指出，這是阻隔這些教友和主流教友的。可是我們會認為：難道天主的愛會被此房間阻隔的嗎?

² 經開會後，決定把某一些時段列為專門給有小孩子及其家長而設的彌撒，如：早上七時或八時十五分(十一時則完全沒可能，因為有時要舉行某些儀式)這樣，大家互不騷擾，非常完美，我們最樂於接受此方法。

² 乾脆勸導此等家長等待孩子唸初小時再帶他們回聖堂。

² 鼓勵教友主動勸喻有關家長於孩子吵鬧時馬上帶離現場

。聖堂有許多小孩的嘈吵聲，實在令人感到十分困擾。

***********************************************************************************************************

2009年05月15日 16:05

當牧師放任自己的小孩在禮拜時喧嘩

禮拜時，牧師、長執的年幼兒孫，在教堂前面走來走去，在座位上高聲喧嘩，但家人坐在旁邊，卻毫無制止。我不知道，看到這樣的情景，大家會有什麼感想？

請不要以為我在編故事，我講的是真實事件！也不要以為這是特例，這種例子可不少！假使將當事人從牧師、長執，換成一般信徒，那比例會更高。

難道教會禮拜時不能有小孩嗎？
當然可以！而且要竭力歡迎！
難道禮拜時小孩哭鬧都不行嗎？
當然可以！特別是嬰兒，假使禮拜時從沒哭鬧過，那還真是奇蹟。
那麼，我到底在講什麼？
我在講的是：
身為家長，你覺得小孩在教會禮拜時，公然在講台前走來走去，在教堂中間走道晃來晃去，在座位上大聲聊天嘻笑，然後你『連制止都沒有』，那麼，你到底在當什麼牧師長執的啊？我會很驚恐的是，假使是一般會友不懂就算了，但連身為牧師長執，都覺得這樣的行為一點都沒什麼關係，那麼，難怪教會可以亂七八糟，基督徒行為可以比未信者還爛，一點也不足為奇了。小孩子本來就不懂事。正因為不懂事，所以才要大人教，這是身為父母應盡的本分。小嬰兒什麼都不懂，當然無法教。但是，身為父母，在教會禮拜進行時嬰兒哭鬧，你是否考慮過帶著嬰兒先到會場外安撫，等安靜了再進來？我還不講這是上帝聖殿，也不講什麼神聖東西，只單單講一個『禮貌』，禮貌！懂嗎？
這時代裡，禮貌恐怕早就已經被忘得一乾二淨了！
連基本禮貌都不懂，你能教好孩子嗎？

幼稚園小朋友開始懂些事，但還是年幼，很多東西會忘記，會克制不住。但是，身為父母，當孩子企圖到處在教堂裡亂走，在座位上高聲談笑時，難道你都不覺得這樣很沒禮貌？你連制止、連教育他什麼這樣不可以、那樣不可以都不會教？身為基督徒，你比未信者還不如！身為牧師長執，該比一般信徒更清楚聖經真理，但你不僅不懂聖經真理，連基本禮貌都不懂，當什麼領導者？憑什麼帶領信徒跟隨你？
更嚴重的是，有時被提醒了，還認為「那有什麼關係？」，動輒講「有那麼嚴重嗎？」

我要很不客氣講：假使你身為牧師長執，卻認為那沒關係、沒什麼嚴重的，那你的腦袋真的很嚴重！你的信仰真的超嚴重的了！小孩在禮拜時，可以在教堂裡到處走來走去嗎？
小孩在禮拜時，可以高聲喧嘩嗎？當然不行！

因為，一、就非信仰角度而言，這是很沒禮貌的表現，表示你們很不尊重其他人。難道你們去聽音樂會，在國家音樂廳，在大型演講會場，在老師課堂上，你們覺得小孩這樣的行為，是沒關係的、是無所謂的？這樣的父母，假使以後教出沒教養、行為亂七八糟的小孩，我一點也不覺得奇怪！

二、就信仰角度而言，這是不尊重聖殿，輕看敬拜上帝的表現。難道你們去見上帝，可以這樣隨便？身為牧師長執，你們沒讀過舊約各種聖殿敬拜的莊嚴神聖與不能隨便？你們竟敢放任自己孩子、孫子這樣？

這和撒母耳的老師祭司以利放任自己小孩不管教，容讓他們在聖殿胡作非為，雖然程度有別，但對上帝的不敬畏、愛人過於愛神、寵孩子過於敬畏神，卻是如出一轍。這時代裡，受到人本思潮，外加靈恩思潮影響，對上帝的敬畏，已經越來越淡薄。現今許多人眼中的上帝，反正就是我哥兒們，可以勾肩搭背、可以和我一同講黃色笑話，可以和我一起去舞廳跳舞狂歡，反正就是『好朋友』嘛！主耶穌確實是我們好朋友，但卻不是現今許多信徒所以為的那種好朋友，因為那種好朋友觀念，根本就不能同時解通聖經裡的萬軍的主宰、神聖的烈火、刑罰人的憤怒之神、我的主人、這樣的上帝形像。

正確的上帝形像與觀念，是必須能同時解通這些聖經描述的。假使自己心中的上帝形像，只能解通某些經文，但卻解不通其他，這表示自己的上帝觀念是大有問題，很可能是人類自己想的上帝，而非真正祂自己所啟示出來的上帝。

在此，我提出一段瑪垃基書關於獻祭的經文分享給大家，或許可以在關於敬拜上帝的事上，給我們一些亮光。
這段經文，雖然不是直接講敬拜上帝的事，而是講獻祭，但卻是彼此相關的，而且，上帝嚴厲譴責的內容也是相通的，就是那種『隨便的心態』。獻祭不是不能用很簡陋的東西獻，而是不能用隨便、吊郎當、甚至欺騙的心態來獻。事實上，寡婦的二個小錢，雖然很微薄，但上帝卻非常讚賞。上帝看的，是那顆『心』，而那卻是現代許多基督徒，甚至傳道人，恐怕早已遺忘的了。

這經文講的是獻祭者用爛東西獻祭，而上帝對此嚴厲譴責，因為連我們獻東西給大官員，都不敢這樣隨便，但為何對萬軍的耶和華、至高無上的上帝，我們竟敢如此隨便？
不僅如此，獻祭者還認為這樣獻無所謂、沒那麼嚴重、沒什麼關係，連上帝已經非常憤怒都不知道。偏偏，這樣做的人，就是牧師！而上帝說這些人是『藐視祂聖名的』、『不敬畏祂的』！同樣的，假使連我們去總統府和總統見面，都不敢亂來隨便，那麼，我們為何對教會禮拜，可以這樣隨便？不要以為嘴巴講敬畏，就是真敬畏。
上帝是看內心的，真正的內心實質，就會有相對帶出來的實際行為。
『這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我』（太15：8）

瑪垃基書
1:6 藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裡呢？我既為主人，敬畏我的在哪裡呢？你們卻說：我們在何事上藐視你的名呢？
1:7 你們將污穢的食物獻在我的壇上，且說：我們在何事上污穢你呢？因你們說，耶和華的桌子是可藐視的。
1:8 你們將瞎眼的獻為祭物，這不為惡嗎？將瘸腿的、有病的獻上，這不為惡嗎？你獻給你的省長，他豈喜悅你，豈能看你的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1:9 現在我勸你們懇求神，他好施恩與我們。這妄獻的事，既由你們經手，他豈能看你們的情面嗎？這是萬軍之耶和華說的。
1:10 甚願你們中間有一人關上殿門，免得你們徒然在我壇上燒火。萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。
1:11 萬軍之耶和華說：從日出之地到日落之處，我的名在外邦中必尊為大。在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物，因為我的名在外邦中必尊為大。
1:12 你們卻褻瀆我的名，說：耶和華的桌子是污穢的，其上的食物是可藐視的。
1:13 你們又說：這些事何等煩瑣！並嗤之以鼻。這是萬軍之耶和華說的。你們把搶奪的、瘸腿的、有病的拿來獻上為祭。我豈能從你們手中收納呢？這是耶和華說的。
1:14 行詭詐的在群中有公羊，他許願卻用有殘疾的獻給主，這人是可咒詛的。因為我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。這是萬軍之耶和華說的。
身為牧師，假使連『敬畏上帝』這種最基本最基本的觀念都很缺乏，那麼，我為你們擔憂，因為，你們在牧養教會時，會放縱私慾到什麼程度，我不敢想像。
身為長執，假使連『敬畏上帝』這種最基本最基本的觀念都很缺乏，那麼，我為你們擔憂，因為，你們在照管教會時，會看重上帝到什麼程度，我也不敢想像。