光陰似箭，眨眼已半個甲子了。當年此兩女，前面灰色衫的女士是慕道班導師之一，她不是解語之花，如果學員遇上生活難題，她一定沒有同理心，必定冷漠回應；至於後面電髮、皮膚黝黑的女人 (如果她還沒有搬遷，應住家維邨)就更討厭，藐嘴藐舌不在話下，一次在此堂看見一位皮膚白皙得很厲害的青年，以為他是俄羅斯人(因為我不認識他，無從得知他是外國人，還是生理上的問題?)，便問問她，那弟兄是否俄羅斯人?豈料這名寸姑馬上回嘴曰：難道妳不知道他是皮膚白化病患者嗎？哈！禮貌真的須很"超然"；一次在街上碰見她，好心問她吃早餐沒有？她又是一Q句dut過來 (回以一句不遜的話)：彌撒前不可以叮東西呀！其實，聖教會的規矩及立場是：
1983年所頒佈的聖教法典，教宗若望保祿二世仍堅持保留守聖體齋的條文，顯示教宗們希望教友能保持一向優良的傳統，並注重尋找屬靈的犧牲及克制肉慾，使對聖體的敬禮不致俗化。
總之，聖體齋雖只是教會的紀律，但仍有其重要性，若與虔誠領主聖體的行動相比，固然有所失色，謹記著法律為人而立，人非為法律而存。一言以蔽之，領主的體血居首要，守聖體齋的紀律實為善領聖體方法而矣。😅😅😅😥😰😰😨😓😞
難怪吳神父說：這就是天主教徒了！
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