米俐的部落格

常年期第二十三主日

有智慧能使人得救
讀經一智慧篇9:13-19（誰能想像上主的意願）
必死的人的思想常是無定的，我們人的計謀縂是無常的……你如果不賜予智慧，從高天派遣你的聖神，誰能知道你的旨意，這樣世人的道路才可以修直，人們才能夠學習你所喜悅的事，並且賴智慧而得救。這段聖經太重要了！他告訴我們兩件事：

①  人心無常、變化莫測

②  智慧能救人。我們能否體會到自己的心和思想常常是變化的，隻要我們細心、冷靜觀察就會發現這個事實，騙不了的。

我們此時對一切人、事、物喜歡的、肯定的、鼓勵的、愛的；可能彼時就討厭了、否定了、消極了、恨了，我們的快樂很快就變成了痛苦、壓力、煩惱。這一切都會發生在我們身上，不隻是在某一個階段常常是天天發生的，有時自己都感到奇怪，自己曾經那麽的肯定、喜歡，今天怎麽變了，而且有的是漸漸的變有的則是大變，甚至連自己都不覺得。接下來的經文告訴我們，隻有智慧才能明白天主的旨意、隻有智慧才能教導世人走在正直的道路上、隻有智慧我們才令神喜悅、隻有智慧才能得救。

人心之所以變化無常是因爲沒有智慧，智慧就是心定，就是真理永恆不變，我們所學的知識是感情的，我們的感情（七情五欲、好惡之心）是知識；不是智慧，智慧是理智，這種理智不是學來的，是我們與生俱來的本能，是天主造我們的時候賜予的，所以是學的是知識用心悟到的是智慧。我們用知識永遠不能知道天主的旨意，用真心即便沒有人告訴你你也知道了什麼是天主的旨意，我們的心變化多端怎麼能知道天主的旨意？心裏有變化無論大小就像海裏的波浪一樣翻滾，我們的心和思想就像大海裏的波浪一樣，天主的旨意就像太陽一樣，太陽是明淨純潔的，這麽美的太陽照在波瀾起伏的海水上面，海水能否映照出美麗、純潔的太陽？還會是太陽的原貌嗎？我們用知識永遠解決不了世界的問題，現在世界的問題、麻煩、災難越來越多，年年增加，此起彼伏，一浪高過一浪，現在人都接受過高等教育，學校越來越多、學科越來越豐富，聯合國開會的都是專家、學者，普通老百姓參加不了，這些年來大會越開世界越亂問題越多，自從二戰結束後，人類冀望於聯合國，投入了大量的人力、物力、財力就是希望能把世界帶向永久的和平、國泰民安，爲什麽會背道而馳呢？今天的聖經給我們啓示了，解決問題不能依靠知識，而要依靠智慧，換句話說，知識不能解決問題，隻能治標，隻有智慧能解決問題，能治本。如果我們沒有智慧我們的選擇就是錯的，永遠是錯的，知識靠不住，人沒有智慧當然就要依靠知識去選擇、決定，知識靠得住嗎？就拿心理學來講，這些年有太多的心理學出現，沒幾年就會有一本影響學術界的新書問世，之後就在學校推廣，二十年前的心理學和二十年後的絕對不一樣了，我們要選擇哪一個來解決自己的心理問題，如果選擇錯了，心理指導錯了，那怎麼辦？可是當時是對的，專家、教授都用都支持，我聽說現在的

西方教育每五年、十年就要改革一次，改來改去，人們就無所適從。隻有智慧永遠不變，聖經對人類倫理道德因果的教育幾千年了從來沒有改變過，他錯了嗎？中國五千年來一直以老祖宗的教導爲教育的根本，因爲沒有改變過，錯了嗎？落後了嗎？反而現在的教育要跟上時代，越改越不知道路在何方？越改越迷失，知道方向就不會改了嗎？不迷失就知道路了嗎？

聖經裏有方向有路，中國古老的經典裏有方向有路所以幾千年不改。不改人心就穩定，人心穩定才生智慧，忙、亂把我們的智慧遮蔽了，現在的人學很多但缺少智慧，古人學的不多但能立身立家立國，風調雨順、國泰民安。我們如果學錯了，思想就會跟著錯，思想錯了，行爲一定錯，錯誤的思想錯誤的行爲能是主所喜歡的嗎？如果主喜歡錯誤的，那麽顯然主本身就是錯誤的代名詞，可是我們的主是永恆不變的智慧、真理，哪裏會錯？錯在人不在神。隻有正確的思想、正確的行爲才是主所喜悅。賴智慧得救，這就是本主日的主題，智慧就是讓我們處事待人接物都以主的教導爲原則，這是培養我們的正知正見，正而不邪，正就與主相應，邪就與魔相應，我們爲什錦能得救？因爲我們走在正路上，主在那裏；不能得救是因爲我們走在邪路上，那裏有魔等著我們。耶穌3年的教導就是要把我們從世俗中的邪知邪見裏解放出來，當初我們被造時，是充滿智慧的是正知正見，我們有能力管理世界，讓世界秩序井然、有條不紊。

現在我們漸漸地失去了這種能力，所以現在的人沒有安全感、恐慌，縂認爲別人、別國會侵犯他，其實，錯了，我們自身失去了天主的德能、智慧，所以才越來越無能爲力。要想與主爲王，參與他的救世工程，讓世界跟我們一起得救就要恢復我們的智慧德能，就是天主賜予我們的。

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讀經二和今天的福音就是告訴我們智慧的體現，先來看讀經二聖保祿宗徒的話，他給費肋孟這位可愛的弟兄寫信，請他收留曾經在他面前犯錯的奴隸敖乃息摩，當時的羅馬還是奴隸制，沒有人把一個奴隸當人對待，幾千年的奴隸制度，使太多的貧窮人被迫爲奴養家糊口，但保祿宗徒沒有任何偏見，盡管他受過高等教育，他把一切的奴隸當成自己的弟兄，平等的看待，這就是保祿的愛，愛生智慧，有了智慧再難的問題也會迎刃而解，可以想像當時那麽嚴酷的奴隸制度，而且要善待一個犯罪的奴隸，不隻善待，還要把他當做親愛的弟兄，談何容易！我們現在生活在高度文明的社會，我們怎麽看待一個犯罪的人？這就是保祿宗徒的愛這就是保祿宗徒的智慧。福音中，耶穌說：“如果誰要跟隨我，他應該愛我，勝過愛自己的父母、妻子、兒女、兄弟姐妹、甚至自己的性命……你們中間無論是誰，如果不舍棄他擁有的一切，就不能做我的門徒”愛生智慧，愛是怎麽來的？犧牲、奉獻、舍己，我們對主的愛爲什麽要超過父母、妻子、兒女、兄弟姐妹、性命？就是因爲如果我們不能超越這些，我們還停留在感情裏，感情裏沒有智慧，有的是煩惱，煩惱恰恰就是我們獲得智慧恢復智慧的障礙，有煩惱心就不靜、敬、淨，心不靜就不定；心不敬就不誠；心不淨就不平等。從這裏我們就可以看出自己爲什麽心浮氣躁？祈禱爲什麽不能真誠恭敬？對待一切爲什麽不能平等？而這一切就是我們心中的波濤，讓我們迷惑顛倒，看不清天主的旨意，也不能帶領世界走在正路上，自己得救因而還是個未知數，如果一個人真知道自己死時決定跟主去，我相信，他不但不害怕死亡不會留戀世俗而且他會積極幸福地期待那一刻，想一想，現在的我有這種期待嗎？會怕死嗎？會留戀世界嗎？我們能不能超越我們每一天所接觸的、生活的一切？不能就絕對跟不上主，能就絕對跟隨主去，這是真的。所以我們要有智慧才能超越才能犧牲才能舍己，在感情裏，這一切都做不到，唯有智慧能使人得救能做到。什麽叫超越超過？就是不貪戀不掛念心無所礙，信主、跟隨主，不是件容易的事，這是正路、窄門、得救之路、生命之路；走邪路、寬路、自由之路容易，但路的盡頭是黑暗是喪亡。
所以我們信天主不能依靠感情，要理智要智慧，因爲隻有賴著智慧，過著犧牲、舍己爲人的生活才能得救。