奚姓的淵源

第一個淵源：源于任姓，出自夏朝管轄的奚地，為黃帝之子禺陽的後裔，屬於以居邑名為氏。

在傳說中大禹治水的時候，有個叫奚仲的人發明了車子，幫運土石木料，有力地協助了大禹治理水患，故有“大禹治水，奚仲造車”之說。在史籍《古今姓氏書辯證》中記載：“奚，源于任姓，夏朝‘車正’奚仲之後，以王父字為氏。”

奚氏的始祖是禺陽。禺陽為黃帝的二十五子之一，受封于任地(今山東濟寧)，故為任姓。

禺陽裔孫名仲，食采于夏王朝轄下的奚地(今河北承德)，史稱奚仲，官任夏朝的車正(管理和製作車輿的小官)。奚仲原居於薛(今山東滕縣)，後遷於邳(今山東微山)。

在奚仲的後裔子孫中，多以先祖名字為姓氏，稱奚氏，是非常古早的姓氏之一。

奚氏族人大多尊奉奚仲為得姓始祖。

第二個淵源：源于國名，出自夏王朝時期稷之後的封地，屬於以國名為氏。
史書記載：“奚，夏禹功臣稷之後，曾封以奚國以為姓”。
該支奚氏“原籍為山東省曲阜縣本聖門高弟西賢，後世追封為“濟陽侯”。西賢生子西容點。

該支始祖西賢，就是孔子的賢弟子公西赤，字子華。西容點就是公西輿如，又稱公西點、公西輿，字子上。父子皆為孔門弟子。至漢朝時期，公西點之後被官封為“魯侯”。

西容點生子公西涓，改複姓公西氏為單姓傒氏，再後簡筆為奚氏，稱奚涓，加升北海郡王。到了西晉以後直至隋、唐朝期間，天下大亂，奚涓的後裔子孫乃隱居歸至山東濰坊一帶，不復外出為官，世代稱奚氏至今。

該支奚氏有一個獨特的堂號，稱“楚善堂”，以北海為郡望。



  

第三個淵源：源於職業，出自西周時期役僕奚人，屬於以支撐稱謂為氏。

奚人，就是兩周時期直至戰國末期的官僕，男僕稱傒人，女僕稱㜎人，就是宮廷、官府中的專職役僕，是一種職業，而非下作之奴，奚人除了執役勞作外，甚至還可以與君王一起飲酒作樂，經常陪同君王一起飲酒的奚人在典籍《周禮·天官》中被稱作“酒人奚”。

官民有別，民間豪紳門閥中的私役雜僕則多為奴隸，不得稱奚人，只能稱卑人，其中分別為：男僕稱僮人，女僕稱婢人。

在奚人的後裔子孫中，有以先祖職業稱謂為姓氏者，稱傒人、㜎人氏，後統改為奚人氏，最後省文簡化為單姓奚氏。


第四個淵源：源於改姓，出自漢末三國曹魏時期，屬於避難改姓為氏。

今上海浦東有一支奚氏，百年來一直為浦東望族。

據其《奚氏族譜》記載：“原本姓方，來自安徽。因三國時受曹操迫害，坐船避難來滬申南匯地區，改姓為奚氏，世代相傳至今。”

本書按：

其實，該支奚氏在《奚氏族譜》中的記載是錯誤的，其祖先原來並非方氏，而是方士，原姓氏還有待進一步考證。該支奚氏的鼻祖曾與著名方士葛玄一起師事廬江道教先師左元放。

由於曹操是一個尊奉法家刑名之術的政治家，根本就不信方士神仙之說，因此，他在漢相任上一直就對道教以及在當時有名的道士、方士採取了清剿與利用、限制加改造相結合的政策，特別在對付“五斗米教”的利用與鎮壓過程中，曾一度濫殺，因此，該支奚氏鼻祖方士避難遷入東吳的勢力範圍即安徽安慶一帶。

直至晉武帝司馬炎太康元年(東吳歸命侯孫皓天紀四年，西元280年)東吳被滅，西晉王朝一統天下時，其人方改為奚氏，實取道家虔語“奚人服道”，就是尊服于國統道教的意思。

此後，其後裔子孫逐漸向東遷徙，最終在清朝中葉以後形成了一支浦東奚氏。

第五個淵源：源於鮮卑族，出自北魏時期鮮卑拓跋部，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《魏書·官氏志》記載：“薄奚氏、達奚氏均為改奚氏。”

南北朝時期，鮮卑族拓拔部中有達奚氏部族，族人以部名為姓氏，稱達奚氏，後在北魏高祖孝文皇帝拓拔·宏進行漢化改革的舉措中，絕大多數改漢字單姓為奚氏，少數改漢字單姓為達氏，定居中原，成為河南奚氏的主流，世代相傳至今。

按宋朝著名史學家羅泌所撰《路史》的記載：“鮮卑族拓跋氏之後有奚氏。”司馬光在《資治通鑒》中亦記載：“今奚氏系由達奚氏改稱而來。”

其實，達奚氏的鼻祖實際上就是拓拔·達奚，是北魏顯祖獻文皇帝拓拔·弘的親弟弟，他以自己的名字達奚為姓氏來統稱自己的屬部，因而有達奚氏一族。

按史書記載：北魏顯祖獻文皇帝自己排行老四，他以兄長拓拔·紇骨為紇骨氏，以次兄拓拔·普為普氏，以三兄為拓拔氏，以大弟為拓拔·達奚氏，以二弟為拓拔·伊婁氏，以三弟為拓拔·丘敦氏，以四弟為拓拔·侯氏，以叔父拓拔·之胤為乙旃氏，又命疏屬皆為車焜氏。前八個姓氏稱“帝室黃金姓氏”，分領北魏王朝拓拔氏各部，在北魏太和年以前，凡是國之喪葬祠禮，非此十族，其他姓氏人等一律不得主持。

一直到了北魏高祖孝文皇帝拓拔·宏推行漢化改革政策時，才將“非十族不得與”的規定革除，各以職司從事。

北魏孝文皇帝在北魏太和十七～二十年間(西元493～496年)大力推行漢化改革政策時，對上述十個鮮卑姓氏首先進行了漢化：紇骨氏改為單字漢姓胡氏，普氏改為漢姓周氏，拓拔氏改為長孫氏，達奚氏改為單字漢姓奚氏，伊婁氏改為單字漢姓伊氏，丘敦改為單字漢姓丘氏，侯氏改為漢姓亥氏，乙旃氏改為叔孫氏，而車焜氏皆改為單字漢姓車氏，而北魏孝文皇帝自己則將嫡系皇室皆改為單字漢姓元氏，自己首稱元宏。

這就是北魏王朝歷史上著名的“拓拔鮮卑帝室十姓”，凡此十姓者，彼此之間“百世皆不得通婚”！

另外，在北魏王朝時期，還有鮮卑慕容部的可奚氏部落，被拓拔部一時吞併，亦隨改為漢姓奚氏。

第六個淵源：源於蒙古族，出自，屬於漢化改姓為氏。

據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：

⑴.蒙古族奚拉氏，亦稱喜拉氏、錫喇氏，世居科爾沁(今內蒙古通遼地區、吉林西部一帶)、東海薩哈連部(今黑龍江北俄羅斯境內)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Sira Hala。清朝中葉以後多冠漢姓為奚氏、趙氏等。

⑵.蒙古族奚哈氏，亦稱錫爾哈氏，世居阿拉克綽特(今新疆塔城)、烏魯特(今內蒙古興安盟)。後有滿族引為姓氏者，滿語為Sirha Hala。清朝中葉以後所冠漢姓即為奚氏。

第七個淵源：源于滿族，出自金、元、明時期女真諸部，屬於漢化改姓為氏。

據史籍《金史》、《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

⑴.女真女奚烈氏，源出金國時期東海女真女奚烈部，曆為貴族大姓，在白號之姓中排位第三，早在金國晚期就多冠漢姓為奚氏。

⑵.滿族錫爾弼氏，滿語為Sirbi Hala，世居揚什木(今遼寧彰武)。清朝中葉以後多冠漢姓為奚氏。

⑶.滿族錫克德氏，亦稱希克特氏、錫赫特氏，滿語為Sikde Hala，世居卦爾察(今俄羅斯烏蘇裏斯克)。清朝中葉以後多冠漢姓為奚氏、郗氏、線氏等。

⑷.滿族錫克特哩氏，亦稱西克忒裏氏、石克特立氏、錫得胡立氏，滿語為Sikteri Hala，屬於卦爾察女真，世居訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、烏拉(今吉林永吉)、松花江、黑龍江沿岸。清朝中葉以後多冠漢姓為奚氏、西氏、胡氏、石氏、郗氏、邵氏等。

⑸.滿族喜塔喇氏，亦稱奇塔喇氏、喜特勒那氏，滿語為Sitara Hala，漢義“指甲”或“插孔雀翎的管”。俄國學者史祿國認為，喜塔喇氏與瓜爾佳氏同屬“闊雅裏滿洲”，在明超時期為女真望族，曾冠漢姓為劉氏，有學者認為喜塔拉氏即其演變而來。喜塔喇氏世居尼雅滿山(今遼寧新賓)、蜚悠城(今吉林琿春三家子鄉高麗城村)、長白山、佛克順(今遼寧新賓
)等地。清朝中葉以後多冠漢姓為奚氏、趙氏、圖氏、祝氏、文氏、齊氏、孫氏、希氏、喜氏、線氏、祁氏等。

⑹.滿族奚爾佳氏，滿語為Sirgiya Hala，為滿族脫譜姓氏之一，在今北京市的滿族人中有此姓，所冠漢姓多為奚氏、線氏蕖。

得姓始祖：奚仲、公西點、拓拔·達奚。

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我有一位同事姓奚，但他給人介紹自己時說成是姓「溪」，而他的姓氏拼音是Kai，而非Hai。

奚氏 - 歷史名人

奚仲：夏禹之臣。初黃帝作車，少吳加牛，　奚仲加馬，乃命奚仲為車正。造不同式樣的車，安裝不同的標誌，　以別尊卑等級。

奚鼐：唐朝易水人。著名制墨專家。所制的墨不但黑而發亮，而且還有香味，在墨上印有“奚鼐”或“庚申”二字。他的弟弟、兒子因制墨著名，南唐賜他姓李。他的孫子李庭矽制的墨更好，世稱“李庭圭墨”暢銷各地。
奚容蒧：春秋時衛國人，志氣英邁，為孔子三千弟子中七十二賢人之一。

葛氏

葛系承嬴氏

一、姓氏來源

1-「葛」出自「嬴」姓。以國名為氏，夏代，有諸侯方國「葛」國，在今河南寧陵縣，《孟子．騰文公》載; 湯居毫，與葛伯為鄰。葛國為商湯所滅，其後有葛氏。另春秋時亦有葛國，降為子爵國。

2-為鮮卑族複姓所改。據《魏書．官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北複姓「賀葛氏」隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代為漢姓「葛」氏。

3-又傳說葛氏為「古葛天氏之裔」，或雲在伏羲之前。

葛姓，《風俗通》記載說：“葛氏，古葛天氏之後。”如果葛天氏確有其人，則我國的葛姓，跟其他的千百個姓氏相較，算來資格是夠老的了。
　　現在就算把有關葛天氏的傳說當作“姑妄言之”，但是葛姓卻也跟我國所有的其他姓氏一樣，是有確實的姓源可查的——《通志氏族略》上記載說：“夏諸侯有葛伯，子孫以國為氏。”（河南省商丘市寧陵縣，葛天氏部族就在這塊土地上繁衍生息。夏時為葛伯國，系葛在姓祖籍之源。春秋時稱甯邑，戰國時名信陵，秦時謂寧陵城，西漢武帝元狩元年（西元前12年）始置寧陵縣。）
　　我國的古籍上，關於葛伯的記載相當不少，譬如《書經》的“仲虺之誥“曾說到：“葛伯仇餉”。“孟子滕文公”也曾提到：“湯居毫，與葛伯為鄰”，其注則說：“葛，夏諸侯嬴姓之國。”由此可見，“葛”的確是3000多年以前曾經獨霸一方的一個諸侯，是由顓頊的嬴姓後代所建立，他們跟後來滅夏桀而有天下的商湯是“芳鄰”，擁有今河南省商丘縣東北的一片地方，後來，他們的子孫也“以國為氏”，統統都姓了葛，並且一直繁衍到今天。
　　如此看來，葛氏的得姓是相當早的，比後來成為我國諸家姓氏主流的周文王姬姓後代之得氏，最少要早到六、七百年。所以，儘管關於葛氏源自上古葛天氏的說法不盡可靠，然而，葛姓在我國群姓之中的“老資格”，卻是無可疑的。
　　我國南方的葛姓，有的認為與北方不同，根據是《姓氏考略》的考證，認為是出自東漢光武帝時的洪氏。關於江南葛姓的姓源《姓氏考略》上的記載的是：“漢洪●祖子浦廬，一作葛廬，起丘佐光武有大功，封下邳僮縣侯，廬讓封于弟文，南渡江，家于句容，為吳中葛氏所出，望出梁國。”（古代漢朝時的葛廬，他幫助光武帝起乒立了大功，封為下邳僮縣侯，但他將封位讓給弟弟，自己渡長江，居住句容（今江蘇句容縣），為吳中葛姓始祖。）其中“漢洪●祖子浦廬”這一句卻被誤會“洪●祖”為一人名，因此說南方葛姓來源於洪氏。其實這是個誤解，晉葛洪的《抱樸子》中，有其自己及其祖上的一段介紹，即有此段中的：“漢洪曩祖子浦廬”一句，此段中的圓點查原文為曩字，曩祖是先祖的意思，但這一句卻被誤解“洪曩祖”為一人名，其實葛洪的意思是說漢代時我葛洪的先祖之子葛浦廬，他之所以說先祖之子是因為已不知這位先祖的名字。據《抱樸子》此先祖曾為漢荊州刺史。因為一個圓點沒搞清楚於是南方葛姓成了洪曩祖的後代，實是誤會。其實南方的葛姓也是葛伯之後，南北方的葛姓是同出一源的。
　　由此可見，說“江南葛姓人士，是在1900多年以前的東漢初期，由洪姓所分支出去的，洪氏是上古伏羲之後擔任水官的共工氏的後代，所以跟傳自夏諸侯葛伯的北方葛氏，應該沒有十分接近的關係”的說法是錯誤的。
　　在我國民間，為人所熟悉的葛姓名人相當不少，而其中似乎又以“太極仙翁”葛玄以下的一系列“神仙人物”，最為老幼鹹知。

二、郡望堂號
　　晉置頓邱郡，現在河南省清豐縣。望出梁國。

三、歷代名人
“不學而求知，猶願魚而無網焉；心雖勤而無獲矣”。這是晉代科學家葛洪在治學上的一句名言。（葛洪及其人生哲學http://www.siwen.org/zongjiao/gehongjiqirszx.htm）

葛洪--字稚川，號抱樸子，人稱“葛仙翁”，丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（西元二八三年），卒于東晉興甯元年（西元三六三年）。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采藥，又從事著述，直至去世。

對他的一生，明代陳嘉謨在《本草蒙筌》中引用了《歷代名醫像贊》的一首詩來概括：“陷居羅浮，優遊養導，世號仙翁，方傳肘後”。但這只說出了他煉丹采藥，隱逸求仙的一面。而他另外的一面卻被忽略了。其實，他是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫學和制藥化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱樸子》和《肘後救卒方》。《抱樸子》是一部綜合性的著作，分內篇二十卷，外篇五十卷。內篇說的是神仙方藥，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻病等事，屬於道教的著作。但其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結我國古代煉丹術的名篇；外篇說的是人間得失，世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇，是著名的文論著作。《肘後救卒方》簡稱《肘後方》，是他在廣東編著的一部簡便切用的方書。收錄的方藥大部分行之有效，采藥容易，價錢便宜。而且，篇帙不大，可掛在肘後隨行（即今天所說的袖珍本），即使在缺醫少藥的山村、旅途，也可隨時用來救急。所以，受到歷代群眾的歡迎。葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷，《時後備急方》4卷；碑、誅、詩。賦100卷。

葛長庚——字如晦，號海瓊子。南京瓊州人。博學多聞，工書善畫，尤精梅竹。開設命館太一宮，封為紫清真人。為道教南宗五祖之一。晚號神霄散吏。著有《瓊海集》、《羅浮山志》。
葛雲飛——字鵬起。浙江山陰（今紹興）人。道光武進士。為人剛毅勇敢，廉潔正直。制寶刀兩把，分刻“昭勇”、“成忠”字以自勵。道光二十一年9月英軍再犯定海。他以定海主將身份，調來鄭國鴻、王錫朋二總兵共同抗敵，堅守陣地，奮戰六晝夜。十月一日三總兵中，他最後一個英勇戰死。著有《制械制藥要言》、《浙海險要圖說》、《名將錄》等。

    我國歷史上，葛姓也出了不少傑出的人物：葛榮，北魏各族人民起義統帥，曾稱帝，國號大齊，據有今山東、河南大片地方，後起義失敗。葛從周，五代後樑大將，曆官兗州節度使等，封陳留郡王。尤其有宋一代，更是人才輩出：

葛泌--宋光宗的紹熙年間拜相。

葛書思--出名的孝子。

葛勝仲--浙江湖州治律極嚴的知府。

四：當代名人

葛威，中國交友行業協會會長，香港交友協會顧問，如意愛線（love.ruyi.com）顧問，山東威爾信達集團董事長。

葛優，葛存壯--著名電影演員。
葛增蓓：中國科學院化學研究所研究員．５０２膠水的發明者．
五、河北省定州市五女店村有葛姓。
六、江蘇省邳縣、新沂、宿遷、沭陽葛姓興旺。

七、浙江省甯海葛姓興旺，傳承有最全的江南葛氏宗譜，包括《西洋葛氏世系》、《楓湖葛氏宗譜》、《下洋葛氏房譜》、《泉水車園宗譜》等。

八.安徽省鳳台縣丁集鄉葛氏為大姓,現在淮南，壽縣，蒙城，懷遠。長豐等地居住的葛姓據傳都是明初由山東遷入的。

九、廣東省汕頭市潮南區鶴洋鄉、下小村有葛姓，有大約兩千人，宋代由福建泉州遷入。

影星葛蘭其實不姓葛，她真正的姓名是張玉芳（Grace Chang，1933年6月13日－）， 中國浙江省海寧縣人，著名香港電影演員，1950年代至1960年代間曾主演多部著名華語歌舞片，並以兼具「演歌舞」三者著稱，主演作品中許多歌曲亦傳唱至今，其代表作有《曼波女郎》、《青春兒女》與《野玫瑰之戀》作品。

1964年息影後，葛蘭轉而拜師學習京劇並參與相關演出，1989與同好出版京劇唱片合輯。此外也曾在公開活動中獻唱或表演。

在國片影壇，似乎很少有一位女明星像葛蘭這樣能歌擅舞，能言擅演的。她橫跨影壇與歌壇的雙栖成就，當得上“歌舞演三絕”的稱號，至今仍未有另一位女明星可以相提幷論。
 首先，葛蘭具有藝人的語言天才，她會說國語、粵語、滬語、英語之外，還因爲赴泰國拍片而學會講泰語。

 

 
爲了把流行曲唱好，葛蘭也做了一些犧牲。她當初是學習西洋聲樂的，志願是唱女高音。考入“泰山”的訓練班後，跟歌唱老師林聲 學習的是時代曲。後來，她又跟俞振飛學昆曲，每一次都要改變唱法，實在十分辛苦，以至她在初期演唱電影歌曲時有藝術歌曲和中國戲曲的痕。在主演《曼波女郎》大受歡迎後，被葉冷竹琴責備她浪費時光，學唱正統聲樂多年竟然唱出“我愛恰恰”那樣通俗的流行曲。不過，葛蘭已定專心往電影發展，于是放弃女高音改從黃飛然爲師學好唱流行曲。在黃老師的批導下，把她過去學過的作爲底子，然後兼收幷蓄，什都唱。不論是外國藍調、中國小調民謠、中西流行曲，什都嘗試去唱去學，終于融會貫通，形成後來葛蘭的特有風格和唱腔。
 
 和葛蘭合作過的配樂家，都是當時國語影壇頂頂有名的作曲家，包括：姚敏，綦湘棠和日本來的服部良一。他們的音樂風格各异，對葛蘭的演唱也有不同的要求，但葛蘭都想辦法克服困難，滿足了他們的要求，這就是她“ 學成家”的能耐。

 
 在五十年代，香港流行英文歌，國語歌壇遂紛紛將這些歌曲填上中文歌詞灌錄唱片。中英文同樣流利的葛蘭是這類“中詞西曲”的最佳詮釋之一，還常常主動推薦好聽的英文歌改成國語演唱。有一次，她喜歡上“I Want You To Be My Baby”，便要姚敏把它改成國語歌，結果便是司徒明填詞的“我要你的愛”。此曲是一首快節奏的情歌，歌曲連珠炮發有如急口令，類似九十年代在美國流行的“Rap”（饒舌歌）。由于中間一大段的歌詞無法翻譯成爲中文，葛蘭乾脆用英文唱出。錄音時，負責演奏的菲藉樂手均主動伴唱，名人手舞足蹈，欣喜若狂，也形成了全曲氣氛熱鬧有勁一氣呵成的精彩效果。

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