老師評分：A
1. 列舉自秦散文的創作概況。
先秦散文是我國古典散文的一個重要發展時期，指的是從殷商到戰國末年這一段時期的散文。以目前的文獻資料看來，我國最早的「書面文學」應該起於商朝的甲骨 蔔辭及銅器銘文，它們包括了韻文和散文的記載，這就是是散文的起源。接著在春秋戰國時代，由於社會文化變遷，提供散文一個很好的蘊育、發展環境，使散文邁 向中國古典散文的第一個黃金時代。
春秋戰國時期，是我國古代散文蓬勃發展的階段，出現了許多優秀的散文著作，這就是文學史上的先秦散文。先秦散文分為兩種，歷史散文和諸子散文。前者包括 《左傳》《國語》《戰國策》等歷史著作；後者是儒、墨、道、法等學派的文章，其中如《論語》《墨子》《孟子》等，是孔丘、墨翟、孟軻的弟子對其師言行的記 錄，《莊子》《荀子》《韓非子》等則為本人的著作。
一、先秦歷史散文
我國的史官建制很早，按周代的制度，有大史、小史、左史、右史等職位。《漢書·藝文志》記載“左史記言，右史記事，事為《春秋》，言為《尚書》”《尚書》記載了商周君王對臣民發佈的各種政令，文辭簡練。《春秋》是魯國的遍年史，記事嚴謹，語言精煉。
應該說真正具有文學價值的歷史著作，產生於春秋戰國時代，《左傳》、《國語》、《戰國策》等是其代表。
《左傳》是《春秋左氏傳》的簡稱，是用歷史事實來解釋《春秋》的著作，相傳為魯國史官左丘明所作。《春秋》是概括的記述歷史，而《左傳》則詳細的記載事件本末細節，此書豐富多采，敘述了春秋時期各諸侯國政治、軍事、外交等方面的情況和歷史人物的言行。 《左 傳》擅長敘事，特別善於描寫戰爭。雖然戰爭頭緒繁多，但作者寫起來有條不紊，交代的清清楚楚。尤其可貴的是，作者沒有把戰爭當作單純的軍事行動，也不認為 戰爭的勝負完全決定於軍事力量的對比，而是注意戰爭的性質、民心的變化及傾向等政治因素在戰爭中的作用。例如〈殽之戰〉，就是描述秦晉爭霸的一場戰爭。當 時秦國武力強大，年輕的將領們野心勃勃，揮軍遠征，一心想併吞鄢國。但是作者卻看到失敗的命運從一開始就籠罩著這支不義之軍，隨著事件的發展，作者一步步 揭示出秦軍大敗的結局。《左傳》的作者就在紀敘戰爭的同時，總結了秦軍失敗的經驗，形象鮮明，很有說服力。
此外，《左傳》在紀敘事件時，也很富故事性，在刻畫人物上，都有鮮明的個性。例如對晉公子重耳的描寫。他開始流亡時，還是一個沒什麼雄圖遠略的貴公子，雖 然沒落了，但是公子哥兒的脾氣還在。但是經過十九年的流亡生活，周遊了七、八個國家，重耳漸漸成熟了，成為一個有膽識、有度量的人，終於回到晉國，當了國 君。《左傳》中關於重耳的記載雖散見於各章節，但絡繹寫來，卻是一個活生生的完整人物形象。除了敘述重耳的流亡經歷外，作者還刻畫了追隨他流亡的那些臣 子：子犯、曹伯、楚子、寺人披等，描寫了醉遣、窺浴等富戲劇意味的事件，成為一篇首尾完整，脈絡貫通，引人入勝的人物傳記。
《左傳》的語言簡潔準確，有很強的表現能力。例如關於魯莊公十年齊魯長勺之戰的一段文：「既克，公問其故。對曰：『夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而 竭。彼竭我盈。故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。』」只用了二百二十多個字，就把長勺之戰記錄的清清楚楚；並且刻畫出他 關心國事，遠謀足智的形象。《左傳》的語言不僅以簡潔生動見長，還兼具委婉多諷的特點，是散文史上的重要著作。
《左傳》擅長戰爭描寫，它不僅把紛繁複雜的戰爭有條理的敘述出來，並且從大處著眼，通過人物對話，寫出戰爭的性質，決定勝敗的因素等內容。《曹劌論戰》和《秦晉搖（沒找到這個字）之戰》等篇，都寫得非常出色。
《國語》是戰國時代出現的一種國別史，記載周王朝和諸侯各國的大事。它的思想性和藝術性遠不及《左傳》，然而它有的敘事比《左傳》更鮮明生動，如寫“厲王弭謗”和“勾踐複國”的文字，就是這樣。
《戰國策》是戰國末期和秦代之間的人所篡集的一部書籍，經後代整理和加工，共有三十三篇作品。基本上記述戰國時期謀臣縱橫捭闔的謀略和辭說，它的文風是劇談雄辯，書中還刻畫了許多生動的人物形象。例如寫唐且出使秦國，唐且與秦王談起“布衣之怒”，�
�王輕淡的說，布衣之怒不過“免冠徒跣，以頭搶地爾。”唐且慷慨陳詞：“此庸夫之怒，非士之怒。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月，聶政之刺……”說完，拔劍而起，這一番慷慨豪壯的言辭，打掉了秦王不可一世的淩人盛氣。
《戰國策》的思想傾向基本上是縱橫家思想，對於沒有政治原則的人加以讚賞認同，但它的價值在於客觀地反映當時社會的精神面貌。如《秦策一》寫蘇秦說秦惠王 以武力吞併六國不為採納，衣衫襤褸；家人只顧織布燒飯，父母也不跟他談話。後來他發奮讀書，以聯合六國的力量去遊說趙王，頗得趙王的欣賞，任他為宰相。路 過時，父母把房子和道路打掃得乾乾淨淨，並設酒食三十哩。嫂子匍匐而迎，深刻地反映私制度的人情冷暖。
《戰國策》也寫了一些有氣節、有膽量的人物，如歌頌魯仲連的義不帝秦，唐且的不辱使命，以及荊軻的英勇及不怕犧牲的精神。
《戰國策》中的縱橫家辯士，還擅長運用寓言進行說理、論證，象狐假虎威、畫蛇添足等成語故事，都出自《戰國策》。
《左傳》和《戰國策》對後世的散文家有著深刻影響 。司馬遷的《史記》，曾經大量採用這兩書的材料，並汲取了它們的寫作技巧和語言風格。漢代賈誼、晁錯等人的政論文章，其雄辯風格得之於這兩書也很多。歷代史書的編撰，以至唐宋散文家的記敘問，在語言和表現方法上，也都受到先秦散文的影響。
二、諸子文章(哲理類)的風采
春秋戰國時期，“百家競作，九流並起。”各種思想流派的代表人物紛紛著書立說，宣傳自己的社會政治主張。諸子的文章，各具風采。
《論語》是孔子的弟子記述孔子言行的著作。《論語》風格是語言簡練，含義深遠，雍容和順。其中許多形象化的語言，往往包含著深遠的社會和道德含義。例如，孔子說：“歲寒然後知松柏之後雕也。”這既是對松柏的禮贊，又是對一種堅強人格的稱頌，形象與哲理交融在一起。
《墨子》一書，語言質樸，但有很強的邏輯性，善於運用具體事例來說明道理，又經常從具體問題的爭論中作出概括性的總結。例如，《非攻》篇中說：“今有一人，入人園圃，竊人桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。”以下又從盜竊別人雞狗說到，侵略他人國家，指出這些行為的本質都是“虧人自利”的不義之舉。這樣的由小及大，層層推進，既是演說，又是比喻，論證明白而嚴謹。
《孟子》散文的特點是氣勢充沛，感情強烈，筆端鋒芒顯露。例如，記述孟子與齊宣王的對話，孟子對齊宣王所問“齊恒晉文之事”避而不言，卻引齊王談論王道。在對話中，孟子經常連連發問，步步緊逼。他的雄辯鋒芒，有時竟使得“王顧左右而言他。”
《孟子》的文章還善用比喻。他在談及不能和不為的區別時說：“挾泰山以超北海，語人曰：我不能。是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。”他所用的比喻常常是多樣的，有時整段用，有時全篇用。就象“魚，我所欲也”，就是層層深入，運用曲折的比喻揭出所論主旨。
《孟子》的文章富有強烈的戰鬥性，並且有力地揭露社會的不公平，盡情地嘲諷統治者的淫奢與無能。如《梁惠王》上篇：“庖有肥肉，廐有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。”通過兩種生活寫照，暴露不合理的社會現象。《梁惠王》下篇，孟子以厭惡的口吻譏諷梁惠王的愚蠢。這些都表明《孟子》具有詞鋒銳利和雄辯滔滔的特色。
在先秦思想中，莊子的思想具有一種虛無主義色彩。在先秦散文中，《莊子》是最具風格的。大量的採用虛構的寓言故事，來說明一種耐人尋味的道理，這是《莊 子》的一大特色，《莊子》想像神奇，在古代散文中獨樹一幟。《莊子》寓言豐富，並且很多出自作者自創。這些寓言也不是簡單的比喻，而是有著奇幻斑斕的色 彩。象寫河伯看到“秋水將至，百川灌河”的景象，便“欣然自喜，以天下之美為盡在己。”當他來到北海，看到大海的浩瀚天際，這才感到天外有天，自己的沾沾自喜是可笑的。接著通過與河伯的對話，又道出宇宙之大，大海在其中也是渺小的等的道理，既是寓言，又有壯闊的景物描寫，充滿著浪漫主義色彩。如《養生主》中，它帶出：其一，生命有限，所以不應追求無限的知識，更主張“為善無近名；為惡無近刑” ，不要在是非得失和榮辱裡漫遊。
《韓非子》的文章注重論述，論事證理切中要害而又精闢深刻。在先秦諸子中，韓非子的分析力最強。有一篇寫亡國的理由，竟寫了47條之多。他的文章中也大量引用寓言故事和歷史知識，我們今天還在運用的成語，如守株待兔、買櫝還 珠等，都出自《韓非子》。
先秦諸子散文風格多樣，或氣勢磅礴，或雄辯銳利，或浪漫奇幻。諸子散文對我國文學的發展，產生了深遠的影響。
（一）從文體上看
先秦散文眾體兼備，百花齊放。因為紛紜變化的歷史變化，錯綜複雜的政治鬥爭，風起並行的各個學派，使散文以不同的文筆體裁展現出來。就歷史散文而言， 《國語》、《戰國策》為國別體；《春秋》、《左傳》、《竹書紀年》為編年體。《尚書》、《國語》和《戰國策》以記言體為主；《春秋》、《左傳》、《竹書紀 年》以敘事為主。有的記言體著作也有敘事篇章，同時敘事體著作裡也有大段的記言內容，不能截然分割。就諸子散文而言，《倫語》是語錄體，《老子》、《孫子 兵法》是散韻結合的格言體，《孟子》、《墨子》、《莊子》主要為對話式的論辯體，《荀子》、《韓非子》多為專題式的論說文。這修文章篇幅有長有短，有零有 整。諸子散文雖然大多數為說理文，但也有例外。如：《晏子春秋》及《呂氏春秋》主要就是記敘文。由於成書歷史的長期性和複雜性，有的諸子書中也存在不同的 文體。如：《墨子》、《韓非子》、《管子》，既有論辯體說理文，又有語錄體，解經體。
（二）從內容上看
先秦散文文、史、哲不分，學術性與藝術性相結合。不少作品既是歷史學、哲學，還兼具文學色彩。由於作者的思想、氣質、政治流派不同，他們的文章便明顯的表現初步同的風格個性。 如：《倫語》的風格是雍容和順；《孟子》則靈活善譬，多辭好辯；《莊子》想像豐富；《荀子》結構謹嚴，論斷縝密；《韓非子》辭鋒峻削，說理透闢等等。同 時，在許多哲理著作中，往往又記載了許多歷史事件的片段，包括一些珍貴的上古資料。而歷史著作中也往往大量反映出當時的政治觀念和哲學思想。在諸子的作品 中，除了哲學和政治觀點外，都還廣泛的牽涉到文藝學、經濟學、教育學、倫理學，甚至軍事學、自然科學等等多方面的知識。不過正因為當時思想有進步的積極因 素，難免也會有保守的就觀念，因而作品的文學價值也就不一致。其中有些藝術性相當高；有的只能說具備一定的文學性，有些則屬於專門的科學文字，如：《墨 經》六篇、《備城門》以下十三篇，以及《黃帝內經》之類，一般就不把它們當作文學作品欣賞了。
（三）就性質上看
先秦散文都是密切為現實服務的產物，不存在為藝術寫作的文章。許多著作的目的性非常明確，作家首先想到的事實用家直，而不是美學欣賞。 在歷史散文方面，歷史散文的寫作，主要是為了記載和總結歷史上統治階級的經驗教訓，以資借鏡，並指導當時的政治鬥爭。諸子散文則大多是政治活動和思想競爭 下的產物，其目的有些在「幹世主」，以取得卿相之位；一些在闡揚政治學術觀點，以流傳於後世；有些在批判指責社會弊病，以發洩不滿。雖然有少數作品似乎與 現實鬥爭關係不那麼密切，但也是那個時代的歷史產物，並不能算是純粹欣賞性的文學作品。在當時所謂的「文」或「文學」，其實都不是自覺的藝術創作，這點與 同時代的《詩經》、《楚辭》是不同的，跟魏晉以後的「文學」、「文章」的概念更不同。因而在先秦時代，對於散文的認定，應該比後代的作品寬一些。這時期的 散文審美價值觀一般的說來並不曾得到作家特別的重視，純粹以抒情為目的的散文，和以描繪山水田園自然美的散文，在先秦都沒有出現。
2. 簡述屈原在中國文學史上的地位和影響。
屈原(西元前340-西元前278年) ，名平字原，一字靈均，是楚辭最重要的作家，是我國文學史上偉大的詩人。他生於秭歸(一說生於江陵) 。曾任左徒和士大夫等職。他在文學史上的地位是重要的：
從屈原在當時社會中的身份來說，他是一位政治家，而不是一般意義上的“詩人”；但以他的巨大的創作成就來說，他又是我國文學史上第一位偉大的詩人。《詩經》中也有許多優美動人的作品，但它基本上是群眾性集體性的創作，個性的表現甚少。而屈原的創作，卻是用他的理想、遭遇、痛苦，以他全部生命的熱情打上了鮮明的個性烙印。這標誌了中國古典文學創作的一個新時代。
屈原對後世的影響：
屈原的《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。詩人從自敘身世、品德、理想寫起，抒發了自己遭讒被害的苦悶與矛盾，斥責了楚王昏庸、群小猖獗與朝政日非，表現了詩人堅持“美政”理想，抨擊黑暗現實，不與邪惡勢力同流合污的鬥爭精神和至死不渝的愛國熱情。詩中大量運用了古代神話傳說，以想像和聯想的方式構成了瑰麗奇特的幻想世界，又以神遊幻想世界的方式表現了詩人對理想的熱烈追求。詩中大量地運用了“香草美人”的比興手法，將深刻的內容借助具體生動的藝術形象表現出來，極富藝術魅力。《離騷》具有深刻現實性的積極浪漫主義精神，對後世產生了深遠的影響。
此外，屈原作品所用的寄情於物、托物以諷的藝術表現手法，對後世文學有著極大的影響。如東漢張衝的《四愁詩》、三國魏曹植的《美女篇》、唐杜甫的《佳人》及其他詠懷、感遇都是直接或間接受到屈原的表達手法所影響。
國主義精神方面：屈原作品中的愛國思想，堅定不移的高尚情操為後世作家帶來極大的影響。例如漢初的政治家賈誼因在政治上難施抱負，在過湘水時曾作《吊屈 原賦》，借悼念屈原的不幸來抒發自己懷才不遇。司馬遷因李陵之禍而受宮刑，就以屈原放逐，乃賦《離騷》來鞭策自己，發奮著書，撰成我國首部紀傳體史通《史 記》，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷” 。而李白和杜甫都，極為仰慕屈原的為人，並把屈原的成就定為自己的目標。
老師評語：
題一：答案相當完整，詳盡地介紹了先秦散文的創作概況。本來"列舉"題只要把作家、作品的名字列舉出來就可以，說明妳還是不滿足於"列舉"，學習態度特別認真。
題二：從不同角度全方位闡述屈原的地位和影響，簡明清楚。
留言列表
{{ article.title }}