米俐的部落格

1969年，
鍾怡雯出生於馬來西亞南部的霹靂洲。在一個異國小鎮成長，她最主要的中文讀物是報紙，她特別喜歡報紙上連載的金庸武俠小說，也對三毛充滿異國情調的文章著
迷。同時，她也在席慕蓉的詩和張愛玲、白先勇、蕭麗紅的小說裡，獲得對文學的認識與喜愛。年紀漸長後，她發現中國古典文學中的詩、詞、曲，都蘊含著文字的
深意與美感，更值得細細品味和欣賞。高中畢業後，鍾怡雯到台灣讀書，先後在台灣師範大學中文系和中文研究所獲得學士、碩士和博士學位，目前在元智大學中文
系擔任副教授。

　　由於在異鄉成長，無法接受很完整的中文教育，鍾怡雯的中文素養來自大量的閱讀，她在閱讀別人的作品中，了解別人活過的生命，也盡情馳騁自己想像的空
間，同時開始嚐試提筆創作。馬來西亞的蕉風椰雨、熱帶森林、各種各樣奇異的動植物、狩獵和農耕並行的生活方式，以及多采多姿的赤道傳奇都豐富了她的想像城
國；對於原鄉的懷念、追憶，則提供給她源源不盡的散文素材，這些，都成為鍾怡雯早期創作的主題。到了博士班二年級時，她開始大量閱讀日本小說—包括吉本芭
娜娜、山田詠美、川端康成等人的作品，此後，她逐漸改變原本敘事性的散文寫作方向，轉而對生活細節精微觀察，體悟感發，說理言志。她喜歡採用由小見大、局
部特寫的敘述視角，用聲音、氣味去挖掘記憶的沃土，開闢冥想的樂園。

　　鍾怡雯一直鍾情於散文這種易寫而難工的文類，她慣用詩化的字句，恰如其份的修辭技巧，以及略帶小說架構的章法，來展現散文的意境韻味，並致力於風格的
塑成，近年來，除了感性抒情的基調，更逐漸添加議論層次。鍾怡雯和許多散文作家取材於自己生活經驗和體悟的寫作方式不同，她她坦承不喜歡讓散文正面洩漏真
實的生命經驗。因此，她的散文大部分都為虛構，她認為：文字書寫原本就是作者的想像和閱讀經驗的總匯，作者可以重組所有的片段經驗，以紀實心中的風景。這
樣的文學觀，塑造出她雕飾精巧的散文風格。

　　在台灣年輕一輩的散文作家中，鍾怡雯倍受注目，也被許多學者專家認定：日後必然會有更大的發展。她曾經獲得聯合報文學獎、中國時報文學獎、新加坡金獅獎、梁實秋文學獎著名文學獎等。重要散文集有《河宴》、《垂釣睡眠》、《我和我豢養的宇宙》等。

資料來源：臺灣之音－台灣文學作家系列---現代散文家《鍾怡雯》

專訪榮獲教學傑出獎

中語系鍾怡雯教授

　　四年前，鍾怡雯第一次獲得傑出教學獎項，現在獎座仍然擺在她辦公室的書櫃上方；四年後的現在，鍾怡雯再次獲得同樣的獎項，對於這次的得獎，她顯得很開心。問起她的心情如何？她表示「心情特別高興，得獎是對我教學上的一種鼓勵，因此有其意義存在。」

　　
獲得兩次教學傑出獎，想必鍾怡雯教授備有什麼樣的秘密法寶吧。她表示，其實並沒有刻意採用何種特別的教學方法，不過因為自己本身相當喜愛旅行，會將旅行的
過程拿來作為教學的一部份；另外，她也會把演講稿之類的稿件，當作是教材。貼近學生的生活，對鍾教授而言，就是最好的教學方式。

　1998那年，鍾怡雯初進入元智大學中語系任教，當時的她還未滿30歲，年齡與系上學生相近，彼此就如同朋友般相處，老師與學生之間幾乎可說是零距離。隨著歲月悠悠流逝，今年已是鍾怡雯執教鞭滿10年
的一年，然而，不變的是她在學生之間的人氣依舊不減。課堂上，她是頗有威嚴的一位老師，步出教室之後，往往可見學生簇擁著她，與她閒話家常；甚至有時只要
學生見到她辦公室的燈亮著，也會敲門找她聊天。鍾怡雯曾在一篇名為＜只是路過＞的文章裡寫到這件趣事，可見得她與學生的互動情形。


　　鍾怡雯就戲稱自己辦公室成了「接待室」，要應付不時上門問課業、聊心事、或只是單純談天的熱情且過動的學生。對於這種情況，她確實曾感到有點困擾，但如今她「不感覺累，因為已經習慣了」；儘管自己的閒暇時間不多，她還是很願意撥空陪伴學生。

　　鍾怡雯形容自己是個「對生活好奇，對別人生活也好奇的人」，所以學生願意找她聊天，無形中她也分享了對方的生活；因此，與學生交流生活，維持雙方良性互動，就是她快樂的來源之一。

　　
不喜束縛，嚮往自由自在生活的鍾怡雯，笑稱自己的第一志業是當個「無業遊民」，如此便能夠擁有許多做自己想做之事的時間，例如進行寫作、出國旅遊。教書與
研究雖然佔去大部分的時間，但對於有趣的事情懷著高度興趣的她，仍然會「從教書中找樂子」，例如從課堂上、學生身上探尋出有趣之事；因此，就算如今身分非
無業遊民，她依然過的很快樂。

　　不做自己不想做之事，喜歡自由是鍾怡雯的生活態度。然而，她所喜愛的並非是無所事事的自由，而是辛苦工作一段時間後，給自己一段假期出國旅遊的那種自
由。所以鍾怡雯就調侃自己「天生有勞碌命」，靜不下來也閒不下來的她，很懂得如何在創作者和大學教授這兩個看似牴觸的身分上取得協調，使雙方能在天秤的兩
端維持平衡。

　身為一位大學教授，鍾怡雯對現今的教育有自己一套看法。她認為，教育部應只重視分數高低評比，「程度不是唯一，人格特質才重要」。在她看來，會拿高分的
學生不一定算得上好學生，有顆幫助人的心、願意關懷弱勢族群、救助流浪動物的人格特質，才是教育者應該注重之處。鍾怡雯直指當今教育的盲點所在。她也鼓勵
學生不只是讀文學類書籍，連非文學類、雜誌或知識性的書，都要廣泛接觸；大量閱讀書籍，才能夠使筆下的創作增加深度，生命更臻圓熟。



　在教學與創作領域都有亮眼表現的鍾怡雯，曾被外界冠以「新世紀女散文家代表」、「當代散文名家」的頭銜。問起背負著這種頭銜是否有壓力？她坦率的說，
「壓力倒是還好，因為是別人給的榮譽，所以就開心地收下」。她提到，自己很清楚本身的定位在哪哩，所以對於外界的批評覺得「無所謂」；不在意遇到每個創作
者都懼怕的創作瓶頸；也不勉強自己每天都要寫作。鍾怡雯的爽朗個性與真性情，就在她的一言一行中展露無遺。

資料來源：元智大學電子報

得獎紀錄

標　　題： 離家的鍾怡雯 在時空交錯中書寫 副  標  題： 來自馬來西亞的客家後裔 發報日期： 2008/11/12
	文／張葆蘿 　 　曾經以《垂釣睡眠》、《給時間的戰帖》榮獲時報與聯合報文學獎散文首獎的鍾怡雯，文壇曾有人盛讚其為「文界哪吒」，散文風格擅從細微處觀照大千世界，洞 悉力過人。去年七月出版的《野半島》，極具個人傳記寫實的風格，樸實地呈現出這位馬來西亞華僑作家的特殊成長背景，如何在多民族多文化的生活環境中，涵養 出豐富奇幻虛實的家族歷史，讓鍾怡雯在書寫過程中，看見了家族的生命力。 頓悟遠離家鄉的感受 　　由聯合報副刊、聯合文學出版社、聯 經出版公司主辦的「我們這個時代的心事──又見女作家的生活與寫作」系列講座中，鍾怡雯是唯一來自海外的女作家。外界曾經認為《野半島》是個人的回憶錄， 但鍾怡雯表示這還不是個人回憶錄，她認為此刻尚非撰寫回憶錄的絕佳時刻；只是，《野半島》去年七月出版的時間點，對她來說，獨具意義。 　　19歲那一年，她拋棄一切，遠離居住了19年的馬來西亞，隻身來台讀書，而去年也正好是她來台求學工作屆滿19年的時刻，這兩個剛好對等的「19年」，意義特別，終於頓悟曾經想盡辦法遠離的家鄉，對她產生了意義，也讓她看見自己在台灣同輩作家中的位置在哪裡。 　 　鍾怡雯表示，寫散文是非常透明的，它牽連著家族、命運和血緣，以及看不見的祝福或咒命，如此貼近到一個人的生命故事，而童年對作家來說是很重要的。鍾怡 雯是出生於馬來西亞的客家後裔，她的思考模式和生活習慣不同於台灣作家，曾有人形容她過著隱居生活，對於如此說法，鍾怡雯不甚認同，自己只是比較少與藝文 圈人士來往。 　　鍾怡雯認為她期待過一個奇特的生活，目前渴望在生活中去做到以前不曾做到的事情，曾經她反省是否性格太孤僻，後來體悟到這是因為生命前19年的重量太大了，它形塑出一個人的個性，近幾年鍾怡雯開始慢慢去回觀童年經驗，她知道那是以前生活痕跡下產生的行為。 嚮往外在世界的逃家者 　 　從馬來半島搬遷到台灣這座島，從連繫著家族的地方移動到完全陌生之地，年輕的鍾怡雯只有一個明確目標：就是離家，不管到哪裡。身為家中老大，背負著長女 的原罪，鍾怡雯受不了家的管束，受不了油棕園把她當成犯人一樣囚禁在無邊無際的綠海，受不了溺斃和窒息之感，遂成為逃家的人，當初的反抗其實很單純，嚮往 外面的世界，不想被綁在家裡頭。她在《北緯5度》序文中這麼解釋離家的原因。 　　「父親不理解他這輩子的痛苦來自祖父有效的教導，聽從，順服，鍾 家斯巴達式的家規。祖父的痛苦來自曾祖母的遺傳，如果我當乖女兒，那麼，我的下場就跟父親一樣：他嚮往自由，卻聽從順服祖父，遺傳曾祖母的瘋狂和極端，這 些條件的組合成為父親的宿命。唯一一次的叛逆，是離開錫礦湖離開老家南下自立門戶。祖父罵了幾個月，說他沒出息，比不上坐寫字樓的大姑丈，也不如當警察的 二姑丈。做粗工哪裡做不都一樣？跑大老遠幹嘛？」鍾怡雯說。 　　當年偷偷摸摸出國，沒有告知祖父，導致家族風波難息。曾經扛著笨重的大行李，母親 和妹妹陪她搭公車去火車站，而這段離家的記憶，多年後竟然憑空消失，她完全忘記了那個當下的行為，自己是連回過頭向家人說再見的意願都沒有，因為那一刻她 的心不再眷戀，鍾怡雯曾問自己「我不愛家嗎？」，她知道自己不是這樣的人，她渴望的是自由，她被關在油棕園太久了，家庭氣氛框住了她，看不到盡頭，所以一 心一意想要離家。 從馬來半島到台灣島 　　從小鍾怡雯的生活周遭有馬來人、印度人和華人，從多元文化的複雜環境來到單一文化的國度，從熟 悉的環境來到陌生之地，來到兩個都是「島」的國度，之間的差異給了鍾怡雯回去觀照家鄉的空間，她是到了他鄉才漸漸地知道故鄉之於她的意義，這也是她之所以 書寫《野半島》的原因。 　　在書寫過程中，鍾怡雯最大的發現是，她看見了生命力。鍾怡雯說「時間和空間拉開距離。因為離開，才得以看清自身的位 置，在另一個島，凝視我的半島，凝視家人在我生命的位置。疏離對創作者是好的，疏離是創作的必要條件，從前在馬來西亞視為理所當然的，那語言和人種混雜的 世界，此刻都打上層疊的暗影，產生象徵的意義。那個世界自有一種未被馴服的野氣。當我在這個島凝望三千里外的半島，從此刻回首過去，那空間和地理在時間的 幽黯長廊裡發生了變化。鏡頭一個接一個在我眼前跑過，我捕捉，我書寫，很怕它們跑遠消失。我終於明白，為何沈從文要離開湘西鳳凰，才能寫他的從文自傳。」 家鄉點滴是最大寫作資產 　 　青春少年的叛逆期，曾經是成長中的痛，儘管存留很多的不愉快記憶，而今離家19年後的她已長成少婦，對於過往成長的痛，看見的已是祝福。家族的種種過 往、家鄉的點點滴滴全成了寫作題材的資源資產。近期以來鍾怡雯投入研讀有關於馬來西亞共產黨的文獻資料，並準備親赴馬泰邊境進行研究。展開這項計畫的主要 原因在於鍾怡雯始終懷疑自己的祖父其實是共產黨員，而她將研究的地區則是1989年馬來西亞共產黨投降後被集中到馬泰兩不管的地帶。 　　鍾怡雯一 直在思索祖母為何老是埋怨祖父不顧家，經常行蹤不明，逼得祖母獨力拉拔所有孩子長大，祖父表面看起來是在錫礦場工作，又為何不曾拿錢養家呢？這是非常奇怪 的行為，其實原因很可能是祖父的共產黨員身份，祖父很多時間都躲在山裡頭起義抗戰。鍾怡雯研究資料後發現，馬來西亞從對抗英國殖民到抗日，很多戰役幾乎是 由客家人率先起義，鍾怡雯記得父親曾說過祖父拿過槍，可惜父親說得語焉不詳，僅含糊說以前住在樹膠林旁邊，每次馬共與英軍或共軍開戰時，住民都必須躲避槍 林彈雨，當時死了很多人，等到鍾怡雯回去翻閱文史資料後，才知道原來自己從小居住的村落，很多青年、壯年都是揭竿起義而壯烈犧牲，這讓她興起意念想去找尋 祖父的另一個身份。 　　從書寫《野半島》開始，鍾怡雯驚喜自己的家族有很多奇奇怪怪的野史，奈何長輩們一一離世，很多奇幻情節早已無法追溯，鍾怡 雯建議致力於寫作者，務必趁早詢問家中長輩，否則等到終於想寫作的那一天，能夠做的只有拼湊而已。就像祖母曾經懷疑祖父在外頭養女人，前兩年她回去探訪老 家樹林房子，那邊有一座廢棄的錫礦場，以前常有貪玩的孩子莫名奇妙溺死在坑洞內，漸漸附近傳出有水鬼的傳聞。連隔鄰老太太的先生，有一天不知道為何走進去 這座沒有人煙的廢礦廠，也突然暴斃，離奇的是，死亡時的姿勢竟然是呈現站立的姿勢，嚇死附近居民，這讓鍾怡雯決定趕緊去訪問這位老鄰居，而有趣的是，這位 老太太正巧是祖父傳聞中的外遇對象。 　　鍾怡雯表示，《野半島》原打算以長篇小說的方式呈現，最終卻成了短篇合集，那是因為她始終寫不出來她想寫 的長篇模式，人生有太多記憶是片片段段的，故事是中斷的，她尚無法用完整故事把它訴說出來，所以《野半島》只是過渡的作品，或許下一部作品將可能是以祖父 母為主角的長篇小說。 　　鍾怡雯小檔案 　　鍾怡雯，1969年生於馬來西亞。台灣師範大學國文所博士。現任元智大學中國語文學系助理教 授。曾獲中國時報文學獎散文首獎、中國時報文學獎散文評審獎、聯合報文學獎散文首獎、梁實秋文學獎、九歌年度散文獎、中央日報文學獎、星洲日報文學獎、華 航旅行文學獎等國內外重要獎項。著有散文集《河宴》、《垂釣睡眠》、《聽說》、《我和我豢養的宇宙》等。圖文書《枕在你肚腹的時光》，主編《馬華當代散文 選（1990—1995）》、《馬華文學讀本I：赤道形聲》、《天下散文選：台灣1970—2000》等書。