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課文:晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。複前行，欲窮其林。林盡水 源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人，複行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相 聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自 雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各複延至其家，皆出 灑食。停數日，辭去。此中人語雲，不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得 路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果。尋病終。後遂無問津者。

在東晉太元年間，武陵有個人以捕魚為業，有一天，他順著溪流划著船，划著划著越划越遠，突然眼前出現一片桃花林。桃林夾著溪流的兩岸生長，長達數百步，這片只長著桃林的溪岸，地上有鮮嫩芳美的香草，墜落的桃花瓣點綴其中，漁夫被這樣的美景所陶醉。

船繼續前行，他決定要走完這片桃林。到了溪水的源頭，不見了桃林，卻看見一座山，山上有個洞口，洞口透出亮光，漁人於是丟下小船走進洞口，走著走著，道路 由窄變寬，突然眼前一片開闊明朗。這裡頭根本就是另外一個世界，土地平坦，房舍整齊，田地肥美，池塘桑竹錯落有致，田間小路交錯相通，村裡頭可以聽到雞鳴 狗叫，裡里頭的人來來往往辛勤耕種，穿著和外面的人沒有兩樣，老人和小孩都怡然自得非常幸福的樣子。

大家看見來了個外人，就過來問他，您打哪兒來呀，漁人一五一十地回答他們，還受邀到他們家中作客，村裡的人聽說來了個外人，紛紛到這裡來打聽外面的消息。 原來這些人，他們的祖先為了躲避秦朝的暴亂，帶著兒女、率領同鄉來到這個與世隔絕的地方，從那個時候開始再也沒有離開過。漁夫於是把這麼多年來的朝代更迭 和社會變遷說給他們聽，眾人聽了之後都相當的感慨，漁夫在逃花源裡作客了幾天準備告辭，臨走前大家對他說：“這裡面的情況就不值得對外面的人說啦。”話雖 如此，漁夫在回程的時候還是一一作了記號。

一回到郡裡，漁夫馬上去拜見太守，跟太守稟報桃花源奇遇，太守立刻就派了人尋了記號，但是還是迷失了方向找不到原來的路。南陽有位名士叫劉子驥聽說了這件事情，也高興計劃前往，但是尚未成行就病死了，從那時候開始就再也沒有人去尋訪桃花源了。

陶淵明所描寫的桃花源，是一片人人都向往的人間樂土，和諧沒有紛爭，其實，桃花源之所以美，是因為裡面的人心美，所以環境才得以保持原有的自然質朴，人際關系才能流動著溫暖愉悅。

略談【桃花源記】的思想意義。

【桃花源記】是陶淵明在晉朝滅亡之後寫成的，可見他多麼企盼找到一個桃源仙境，能夠躲開那些不願看見的人，不願聽到的事;人民受到外族的入侵與統治集團的壓迫，生活在水深火熱之中。作者陶淵明極之嚮往過那種與世無爭，知足常樂的生活”有良田、美池、桑、竹、之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮、垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來；具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。”這個虛擬的烏托邦世界—非常寧靜、安樂和現實生活完全對立的理想社會，是眾人夢寐以求的好地方，正好說明陶淵明對現實生活極之不滿，諷刺現實社會的黑暗、戰亂頻仍及暴虐迫害。末段寫桃花源不能再往，暗示這祇是作者自己的假託，現實中那裡真有這麼好的所在呢！

總括而言，陶淵明【桃花源記】的中心思想是：對沒有紊亂的人間樂土的生活極為嚮往，以及對現實中的黑暗加以鞭撻。

總結得好，總結出了【桃花源記】的真正內涵。