「中元普渡」是目前民間最重要的節慶之一。－米俐的部落格

七月半是我國三大冥界重要節日之一。民間有陽間過元宵節陰間過鬼節的傳說。據說，當日閻王也會披著盛裝和鬼眾們共度佳節，並且讓我們活著的人一起為他們祝福，祝願另外一個世界的人們心想事成，快樂享受人間沒來得及享受的幸福。因此，我國許多地方界時將舉辦祭祀、參佛、淨墓、回顧、賞花、垂釣等活動以示慶祝。
　　

鬼節源于目連救母的故事：“有目連僧者，法力宏大。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚。目連無法解救母厄，於是求教於佛，為說盂蘭盆經，教於七月十五日作盂蘭盆以救其母。”據說當時目連在陰間地府經歷千辛萬苦後，見到他死去的母親劉氏，發現她受一群餓鬼折磨，目連想用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目連只好向佛祖求救，佛祖被目連的孝心感動，授予其盂蘭盆經。按照指示，目連於農曆七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終於得到了食物。為了紀念目連的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會”，即我們現在所說的“鬼節”。

孟蘭節

　　「中元普渡」是目前民間最重要的節慶之一。民間俗稱農曆七月為「鬼月」，相傳陰司地府於七月初一這一天「開啟鬼門」，讓孤魂野鬼重返陽世享受奉祀，直到七月三十日才「關鬼門」。因此，農曆七月是諸事不宜、禁忌最多的月分。農曆七月十五日舉行的中元普度，是七月份普度祭祀的最高潮，在古代，民間在這一天以剛收成的新穀祭拜祖先。

蕉嶺中元節

農曆七月半，又稱中元節。在蕉嶺的新埔、三圳等地，每逢這個節日，走親訪友者絡繹不絕。車水馬龍，熱鬧非常。

據史籍記載：古時，農曆七月自朔（初一）至望（十五），客家百姓隨意選擇一日作為中元節，各家各戶備齋果酒醴祀祖先，入夜刪門外燃燒香燭，並焚冥錢箔銀，謂之燒衣；有的沿河放燈，謂之普渡，有的則以竹掛紙插田，謂之掛田錢，惟總以十四日最盛。為何盛行於十四？傳說宋末，中元節前，風聞元兵將至，群眾便提前一天舉行節日，後來便沿襲下來。

隨著時代的變遷，群眾根據當地的習慣，各姓選擇本地墟日（分別為十三、四、五）作為中元節，並且除去迷信色彩的陋習，改之以盛宴款待親朋。此時繁忙的夏收和夏種剛結束，農民借此節日稍事歇息，省會親朋聯誼。

電白鬼子節

電白縣城稱農曆七月十四日為鬼子節，節前先用竹篾扎成三米高的巨型鬼王，名曰「大士」。「大士」全身披鱗甲，左手執旗；右手舉鋼刀；青面突眼，垂辟掛環。傳說因與觀音鬥十八變，最後變成「大士」模樣，站在側邊的叫「地方鬼」，全身披麻帶孝，頭戴一見發財的高帽，牙崩散髮，舌長過胸。久婚不育的婦女，輕手撫摸「大士」的肚皮，名曰「換肚」，祈求迅速懷孕；有病痛者，撫摸其肩，名曰「換骨」，保佑藥到病除。有人在按摩「大士」和「地方鬼」時，會順手撕去他們身上的鱗片。你撕一鱗；我取一片，瞬間他們被撕得粉碎，最後點火，送「大士」和「地方鬼」上西天。

到了黃昏，為防止小鬼進屋騷擾，家家戶戶在屋的四周插滿香火，和燃點蠟燭，以示柵欄，繼而在街上堆燒金銀錠，花紙卷成布匹，施予鬼神。