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 時間:每年陰曆的七月十四、十五、十六這三天
 
地點:楚雄彝族自治州雙柏縣鄂家鎮 


 
 

如果在正常情況下有哪個男人隨便去摸一個女人的乳房,這可一定是敢於冒天下之大不諱了,一旦報警,那一定會落個猥褻女性的罪名,弄不好還會被拘留審查,還留下一個永遠讓人恥笑的名聲
 
可是在中國雲南楚雄彝族自治州雙柏縣鄂家鎮卻有個特殊的節日--"摸奶節",如果"摸奶節"這天男人沒有摸到女人的胸部,或者女人的胸部沒有被男人摸過,那麼,
 
這個男人或者這個女人就一定是不吉利的人了。
 
 
 

 
雲南彝族自治區的雙柏縣鄂家鎮近來為了要不要打造觀光品牌而爭論不休,因為該處的傳統習俗「摸奶節」爭議頗大,贊成的人覺得可以讓當地脫離貧窮;反對的人則是認為如果由政府出面宣傳,只是迎合外來遊客的低級想像,對於當地的傳統文化是一種歧視和侮辱。

 
 

 
 
在「摸奶節」的三天以內,當地的女人所穿的上衣只會遮住一邊乳房,沒遮住的另一邊乳房,只要是參加節日的人都可以摸,至於遮住的另一邊乳房是為自己將來的老公所保留。
 
 
 

 
 
摸奶節」是當地彝族傳統文化的慶典,每年「鬼節」,就是農曆的714日、15日與16日這三天,除了燒紙祭奠「好兄弟」之外,來到鎮上的男男女女,只要出現就要遵守「摸奶節」的規定,是男人就高興地摸,是女人就要愉快地接受被摸。
 
 
 

 
 
據傳說,隋朝年間連年戰爭,許多男性連女人都沒有碰過就戰死沙場,這些枉死之人成為孤魂野鬼四處遊蕩。

 
他們生不能滿足性慾,死了就想物色女子到陰間去做老婆。不過這些孤魂野鬼可是有強烈的「完美處女」情結,被人摸過奶的女子他們都不會要,被許多男子摸過的更是乏鬼問津。因此姑娘們如果不想去陰間當「鬼婆」,在鬼節這三天就得犧牲胸部換取平安。
 
 

 
 
秦先生是當地一名中年男子,他說,自己摸過的女人奶子已經數不清了,而每年許多外地人都是衝著「摸奶節」可以理直氣壯摸奶才走進鄂家鎮的。他指出,無論男女,現在大家都知道這摸奶就是個娛樂玩耍,圖的就是一個快樂和開心。

 
所以在鄂家鎮的鬼節裡,不管是認識的不認識的,男人可以肆無忌憚,女人可以無所顧忌;男人可以說是「摸奶任我行」,女人則是「摸我吧!寶貝!」。大家表面會嘻笑閃躲,實際上並無責怪之意;男人以摸到奶為吉祥,女人以被摸奶為吉利。















    彝族現有人口657萬多人(1990年第4次人口普查)。分布于雲南、四川、貴州省和廣西壯族自治區。


    彝族自稱繁多,因地而異,有“諾蘇”、“密撒”、“羅羅”、“撒尼”、“阿細”等。建國後,以“彝”作為統一的民族名稱。其先民早在遠古時期就開始在滇池、邛都(現四川西昌東南)等地生息繁衍。其中一支以“昆明”為名,在今雲南洱海周圍從事農牧生產,于8世紀前後建立了“南詔”奴隸政權。


    彝族語言屬漢藏語係藏緬語族彝語支,有六種方言。彝族有自已的文字,是中國最早的音節文字,一個字形代表一個意義,文字總數達一萬多個,其中比較通用的有一千多個,大約形成于13世紀。1957年通過了彝文規范方案,確定819個規范彝字,並開始試行。


    彝族文化藝術源遠流長,用彝文記載的歷史、文學、醫學、歷法等著作中,不乏價值極高的珍貴文獻。《宇宙人文論》用問答形式論述自然觀,是彝族哲學思想史上的重要論著;《西南夷志》對研究彝族歷史、文化有重要價值;還有被譯為多種文字並在國內外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩。流行的民間集體舞是“跳樂”。傳統工藝美術有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫等。


    彝族服飾形式眾多,男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長褲,纏包頭,並在包頭右前方扎一細長錐形的“英雄結”;女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長裙,有的係圍裙和腰帶,纏包頭;男女外出時,喜披“擦爾瓦”,“擦爾瓦”形如鬥篷,長可及膝,下端綴以長穗,用羊毛織成,多為黑色。住房有明顯的地方特色,涼山地區多為土木結構,俗稱“瓦板屋”。雲南則平頂土房較多,俗稱“土掌房”。廣西是形似“幹欄”式的住宅。


    彝族主要從事農業,畜牧業是副業,手工業生產也相當發達。


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