江西純玩團之篁嶺遊－米俐的部落格

江西純玩團之篁嶺遊

【入住二晚最新落成洲際酒店集團旗下--南昌綠地華邑大酒店或香格里拉大酒店】
【全程入住五星標準酒店】
【全程不設指定購物點】
【行山必備: 每人一條行山手杖及三清山地圖】
【江西特色小禮物~瓷器筷子】
【全程酒店大堂提供免費WIFI服務】
【細心安排每人每天一支礦泉水】
【每位客人可品嚐金秋大閘蟹一隻(10月-12月份出發之團隊)】

<![if !supportLists]>甲、 <![endif]>行程梗概

第一天：香港→南昌(約2小時)【贛江市民公園、秋水廣場、遠觀摩天輪】

住宿：五星標準南昌綠地華邑大酒店或香格里拉大酒店或同級。《包晚餐》

第二天：南昌─(約2.5小時)盧山【三疊泉、白鹿洞書院、新東林大佛景區】

住宿:五星標準東林假日酒店或上湯溫泉酒店《包早、午、晚餐》＊如住宿東林假日酒店或上湯溫泉酒店(包溫泉浸泡一次，請自備泳衣、泳褲、泳帽)

第三天：盧山─(約3小時)景德鎮【龍井路陶瓷批發市場、浮梁古縣衙、古窯民俗博覽區(自費)】─婺源(約1.5小時)【大型山水實景表演〝夢裡老家〞(自費)】

住宿:五星標準婺源天禧溫泉大酒店或婺源賓館或同級《包早、午、晚餐》＊如住宿婺源天禧溫泉大酒店(包溫泉浸泡一次，請自備泳衣、泳褲、泳帽)

第四天：婺源【清風仙境、月亮灣、篁嶺(包纜車來回)】─三清山(約1.5小時)

住宿:五星標準三清山畫家村或錦琛山莊或同級《包早、午、晚餐》

第五天：三清山風景區【西海岸、東海岸、南清園】(包乘索道來回)─南昌(約4小時)【乘船夜遊贛江(自費)】

住宿：五星標準綠地華邑大酒店或香格里拉大酒店或同級。《包早、午、晚餐》

第六天：南昌【滕王閣、八大山人紀念館】→香港(約2小時)

《包早、午餐》

<![if !supportLists]>乙、 <![endif]>旅遊景點介紹

2016年9月19日星期一上午九時多至上午十一時半多，篁嶺。

篁嶺

篁嶺曬秋五百多年的歷史，屋頂上的曬秋美景，世界獨一無二的景觀

江灣以古老的徽派建築及秀麗的山水風景，地處三山環抱的河谷地帶，東有靈山，南有攸山，北有後龍山，一條梨園河由東而西，呈S形從三山谷地中穿行，山水交融，給婺源江灣平添了許多靈氣。篁（huáng）嶺景區地處婺源石耳山脈，面積5平方公里，由索道空中攬勝、村落天街訪古、梯田花海尋芳及鄉風民俗拾趣等遊覽區域組合而成。篁嶺屬典型山居村落，民居圍繞水口呈扇形梯狀錯落排布。

江西婺源篁嶺，人們認識它都是從一幅幅色彩豔麗，充滿著豐收景象的攝影作品開始。“曬秋人家”也已經成為篁嶺的一張名片。篁嶺古村由曹文侃建村于明朝宣德年間，至今已有500多年歷史。秉承祖上遺風，篁嶺先民習慣用平和的心態與“地無三尺平”的崎嶇地形交流，他們用竹篩匾在窗臺前晾曬農作物，既不占地方，又便於收藏。

如今 “篁嶺曬秋”已成為固定習俗，每年秋收時節，家家戶戶屋簷下曬滿了玉米辣椒等色采鮮豔的農產品，與白牆黑瓦的徽派民居構成了一幅完美秋收畫卷。

篁嶺曬秋形成獨特的民俗文化現象，為景區發展創造無限可能，旅客可體驗「曬秋人家」的農俗樂趣。篁嶺曬秋是一種文化體驗，一種精神產品。而篁嶺曬秋的場景，將成為這個時代的一個文化符號，如同「清明上河圖」「賦春山居圖」一樣，「篁嶺曬秋圖」將會成為傳世之作，被稱為“最美中國符號”。

篁嶺處處閃爍著民俗風情的亮點，這裡有一幅縮寫版流動的「清明上河圖」，近三百米的「天街」古巷兩旁徽式商鋪林立，茶坊、酒肆、書場、硯庄、篾鋪，古趣盎然。

500 years of history have been built in the village of Huang Ling Qing Dynasty prime minister and his son Cao Zhi, Cao Yong's hometown, as the descendants of Cao Cao Wei Wudi entropy pulse, Caos calendar Qianlong, Jiaqing, Daoguang three generations of emperors. Holding court for 75 years, most of the history of the Qing Dynasty were under the influence of their son. Emperor Jiaqing parade, Cao Yong to the identity of the prime minister to stay in Beijing to handle administrative affairs Daijun March, folk still hear "the prime minister Zhao Zhao has, on behalf of the monarch March None," the proverb.

Bing Chengzu on legacy, Huang Ling villagers accustomed to peace of mind and "no deep level" rough terrain "communication", with their own ways to seek new balance between man and nature in harmony. Grandparents onwards, with a bamboo plaque sun to dry crops, neither of space, but also facilitate collection. Whenever the sun rises, the sun around the house became a bamboo plaque in the world, a long wooden plaque hold round sun, the vicissitudes of the emblem of adobe houses with colorful facades in combination with drying rack, constitute a quiet, serene, quiet village style paintings. Today, the "Wuyuan Huang Ling autumn sun" has become a fixed program: Every sunrise, the highest point will rising Lingtou red lanterns, bamboo plaque moment everyone gathered drying rack, fern spring sun tea, beans, eggplant, summer sun, autumn sun pepper rice, bamboo plaque and seasonal changes in the sun's composition is constantly renewed, you take satisfaction "autumn sun" works in the village will be different angles.

Dao Cunkou first building thought so bright, classical, it down three, facing acres of terraced side is big wide floor to ceiling windows, this is can accommodate 500 people dining in "Heaven Street restaurants." It is an occasion mountain, vast wilderness confront change panoramic view. Rather, "Yong Ling Chiba window title plaque, gate poly secluded grove acres of cropland" momentum. Huang Ling ancestors to breeding, farming, collecting sundries living. Mettle generous, hospitable, happy downtown, 300 m "Heaven Street" often is greeting sent, bustling, weddings and funerals Jietai feast to satisfy the relatives and neighbors. All with food source materials from mining, since the species, self-support thing. Accordingly descendants founded the famous "eight bowl" health farm feast day street. It slices as the source to Wuyuan food culture spirit to Huang Ling folk, the people as a benchmark, alone into the system.

Century-old Day Street has always been the ancient village aboriginal business contacts, gathering procedure, the temple mingling exchange places. In the U-shaped village settlements, Day Street is like a jade belt houses the classic series.

<![if !supportLists]>丙、 <![endif]>個人經歷感受

回大陸登山除了看景外，還有一個好處，就是大部分設有索道，在高空中飽覽該景點。

索道是順序出車的，我們乘34號車上山。

登山時和大陸青年同一輛車，他們有秩序，也保持安靜，而我們則把握每分每刻拍照的機會。

現在是西曆九月時分，從觀賞農田，便知道江西比廣東一帶更具秋色，啡黃色的梯田佈滿全山。農民大致上忙完收割，但從索道往下看，還有個別農夫忙於農務。

小盧在入村不久，便帶領我們到一間古屋。她首先介紹以前的門當戶對，原來大家都知道中國人社會長幼有秩，每逢進家門，當然長輩先入。可是，總有叔叔比姪兒年幼，那麼應該怎辦呢﹖這個當就大派出場了，當嫩叔進屋時，老姪在當後迴避，避免了尷尬，站在當的後面。

不久，我們看見一家門、窗、橫櫺，那些木雕，所雕琢的主角人物眾多，但全部栩栩如生，一個富裕人家的故事就在眼前重現﹕有隨從為大老爺揮動扇子、款待賓客等生活面貌；也有各種動植物，這間房屋始建於1635年，晚明崇禎年間，迄今接近400年歷史了。可能保育有方，經歷300多個年頭的日曬雨淋，那些木雕仍然清晰可見。後來知道原來屋主只是一名縣令，但尚且如此家底豐厚，比他高級的官員豈非富甲天下﹖然而，縣令死後，他大抵沒有想到，那精湛雕琢的房子，有一天由他子孫手中，溜了出去，並且落在共產黨呢﹖又一次說明，那件東西，可在你身後，能帶走的，它就完完全全屬於你的。

舊約中的智慧文學「傳道書」說﹕

3:1

凡事都有定期、天下萬務都有定時．

3:2

生有時、死有時．栽種有時、拔出所栽種的、也有時．

3:3

殺戮有時、醫治有時．拆毀有時、建造有時．

3:4

哭有時、笑有時．哀慟有時、跳舞有時．

3:5

拋擲石頭有時、堆聚石頭有時．懷抱有時、不懷抱有時．

3:6

尋找有時、失落有時．保守有時、捨棄有時．

3:7

撕裂有時、縫補有時．靜默有時、言語有時．

3:8

喜愛有時、恨惡有時．爭戰有時、和好有時。

3:9

這樣看來、作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢。

3:10

我見　神叫世人勞苦、使他們在其中受經練。

隨著時代的推移、人事的變遷，多麼豐功的偉績、怎麼光輝的歲月和如何強大的權力，一切均有它轉弱之時，皇帝的國祚尚且成為過去，何況只是豪宅的主人呢﹖

值得一提的是無論官員的公館，還是一般百姓的住宅，距離都十分接近，不像現代人，豪宅皆建在多層的停車場或會所之上，外在的人永遠不會窺見屋內的情況。

逛逛篁嶺，真是一幕又一幕的高潮。觀看曬秋就是遊覽篁嶺的“重頭好戲”，離開了縣令的府第後，沿途均看到兩邊掛滿粟米和紅辣椒。

家家戶戶的上層都放出他們收割下來的農作物，稱為曬秋。盛載著曬秋的筲箕，遠看像女性塗在面上的胭脂，紅色、黃色美不勝收，加上艷陽的照射，使整個農村大變得五彩繽紛。在上層曬農作物的好處是可以遮擋陽光，一物二用。

不久，我們走進一個室內晾著臘鴨、臘肉，甚至臘魚，包羅萬有。樓下還有兩名婦人用菜製作煙茜餅（當地小食），而另一扇窗外邊，工人正在擦灰泥，應該是房屋維修。

之後，我們到另一古代豪宅五桂堂，屋主預意五子登科，五桂堂的主人是曹廷啟，是曹文埴的父親。科學曹文埴發達顯貴後，出鉅資在篁嶺修建此屋，以示報本。

五桂堂門外的那口井，天井中依山勢引入的山泉小潭，右上入水（有水流痕），左邊流出，十分科學化。這是我歷來看見眾多井中，最有特色、最科學化和最具心思的井，既實用也美觀，充分顯示古代中國人已很有科學頭腦了。然而，古代中國人在水利和設計劇院方面的技術，還不及羅馬人。首先，在去水上，羅馬人可以說，古羅馬的渠道建設和管理跟現代的渠道建設和管理沒有什麼不同，因為現代的渠道建設技術基本上都來自於古羅馬的建設工程。輸水渠道建設首先是尋找水源。從四面八方來的地下水滲透到建好的拱形的儲水庫收集起來，水渠跟儲水庫連接，空氣通過水面上方進入儲水庫，儲存水通過露天的混凝土水渠自然引流出來。在輸水過程中，羅馬人還建設了許多堅固的高架輸水渠、虹吸管、隧道以避開深谷和懸崖。最后，水渠裡的水注入混凝土做成的水窖裡淨化，淨化以后又通過水渠自流到分水池。分水池中有許多隔層把水分開。詳細的渠道管理制度保証了供水的穩定性。