夫子之牆－米俐的部落格

【原文】

　　叔孫武叔語(1)大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯(2)以告子貢。子貢曰：「譬(3)之宮牆(4)，賜(5)之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞(6)，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富(7)。得其門者或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎！」 (《論語·子張第十九》)

　　【註釋】

　　(1)語：音「玉」，告訴，對……說。

　　(2)子服景伯：魯國大夫。

　　(3)譬：譬喻，比喻。

　　(4)宮牆：宮也是牆。圍牆，不是房屋的牆。

　　(5)賜：子貢名賜。

　　(6)仞：音「任」，古時七尺為仞，一說八尺為仞，一說五尺六寸為仞。

　　(7)宗廟之美，百官之富：古人宗廟與家室相連，百官是家中治事之府。所以室家和百官有大小深淺之別。

　　【語譯】

　　叔孫武叔在朝廷上對大夫們說：「子貢比仲尼更賢。」子服景伯把這一番話告訴了子貢。子貢說：「拿圍牆來作比喻，我家的圍牆只有齊肩高，人在牆外，就可以看見房屋的美好。老師家的圍牆卻有幾仞高，如果找不到門進去，你就看不見裏面宗廟的富麗堂皇，和房屋的絢麗多彩。能夠找到門進去的人並不多啊！叔孫武叔那麼講，不也是很自然嗎？」

　　【研析】

　　找什麼？找門。這就涉及人生的目的、人生的追求。古代帝王對孔子的評價，是「聖」、「王」、「師」，這不僅是人對他的尊號，是因為孔子的境界令人景仰，是孔子的思想令人折服，是孔子對人類的貢獻使他自然具有的榮耀。

　　找到進去的門，上哪找？怎麼進去？其實門是開著的，一本《論語》捧在我們的手上，開卷有益，先是讀進去，文字入眼，聲音入耳，內容入心，熟記成誦，這就先進了門坎兒；然後身體力行，躬行實踐，就是聖人怎麼想的，我們就怎麼想，聖人怎麼說的，我們怎麼做，這就是真的進門了。

　　為什麼說找到門的人不多呢？一是人們太看重眼前的利益了，眼光短淺，二是人們太講享受了，不願吃苦，但最重要的是人們沒有這種追求和願望，人生迷茫。孔子講：「朝聞道，夕死可矣。」人生能夠聽聞到「道」，能夠在道的指導下不斷修正自己，最後返本歸真，這是做人的真正目的。建立起這個目標，眼光長遠，肯於吃苦付出實踐，才不枉做一回人哪！

　　【延伸思考】

　　1、子貢贊成用叔孫武叔的那番話嗎？他用什麼來比喻自己和老師？你覺得妥當嗎？如果是你，你會如何比喻呢？

　　2、尊師重道是自古以來的美德，你在生活中如何去實踐？