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德國主教指，教宗認可他們讓離婚者領聖體的計劃 - 天亞社

德國教會的官員為該國主教團允許一些離婚與再婚天主教徒領受聖體的計劃辯護，堅稱他們得到教宗認可。

弗賴堡總教區發言人羅伯特．埃貝勒（Robert Eberle）說：「我們已有自己的指引，而現在教宗清楚地發出信號，某些事情可由地方做决定。」

「我們並非唯一就這問題尋求有助益解決方法的總教區，而我們從德國其他教區和海外獲得了正面反應，使我們確信他們已在實行我們指引中所寫的內容。」

羅滕堡-斯圖加特教區格布哈特．菲爾斯特（Gebhard Furst）主教十一月廿三日披露，主教團將採納今年三月在全體會議上關於恢復離婚與再婚教友成為教會完整成員的建議書。隨後，埃貝勒作出上述評論。

埃貝勒接受《天美社》訪問時說，在教宗方濟各的勸諭《福音的喜樂》中，「許多要點」都暗示了德國教會在對待再婚天主教徒的態度上，「正向正確方向走」。

羅滕堡-斯圖加特教區發言人烏韋．倫茨（Uwe Renz）也為主教團的立場辯護。他說，他相信主教們正「以教宗方濟各教導的精神」行動。

倫茨說：「我們的對話進程顯示出，為教友和神父來說，這都是一個重大議題。」

「教宗方濟各號召主教們在此類問題上行使明智而實事求是的牧靈分辨，我們的主教們希望離婚與再婚的教友完全成為教會團體的一員，享受完全的權利。」

然而，教廷信理部部長、德國籍的吉拉．穆勒（Gerhard Müller）總主教在十月重申教會的教導，離婚與再婚天主教徒在還未獲得婚姻無效判决書之前，禁止領聖體。穆勒總主教是在弗賴堡總教區發布了有關指引後，作出上述宣告。

在十月廿二日出版的《羅馬觀察報》中，穆勒總主教在一篇四千六百字的長文中說，「完整的聖事工程」不能因一個「仁慈的呼求」而被擱在一旁；他又說，如果離婚後再婚者「在良心上確信先前的婚姻是無效的」，那麽按照教會法的規定，這需要由教會法庭「客觀地加以證實」。

穆勒總主教十月八日致函德國主教團主席羅伯特．策利奇（Robert Zollitsch）總主教說，總教區的指引含有「不清晰的術語」，並且對再婚天主教徒在諮詢了司鐸後，可以「憑良心作出負責任的決定」去領受聖事的提議，是違背了教會的教導。

但慕尼黑暨弗賴辛總教區賴因哈德．馬克思（Reinhard Marx）樞機批評了這種立場。他是教宗改革教廷的「樞機委員會」八名顧問成員之一。他說，穆勒總主教不能「終止這場討論」。

與此同時，特里爾教區斯德望．阿克曼（Stephan Ackermann）主教告訴德國《特里爾人民之友報》，聖事提供「修和的機會及一個新開端」，教會「需更熱情和坦誠來面對許多夫婦和家庭的具體現狀」。

幾位德國教會領袖早前歡迎弗賴堡教區的指引，包括柏林總教區賴納．韋爾基（Rainer Woelky）樞機。他於十月九日對《德國天主教通訊社》說，堂區接納離婚與再婚的天主教徒，「他們屬於我們」。

菲爾斯特主教對教友團體「德國天主教中央委員會」演講時說，六位主教組成的一個委員會從二零一零年起開始起草指引，為讓「有正當理由的個案中」的信徒夫婦「重獲領受聖事」，他們將把指引遞交給三月召開的主教團會議，以獲得批准。

他說，該主教委員會吸納了弗賴堡總教區的文件，同時也參考了一九九三年三位主教就該主題共同發表的牧函。

菲爾斯特主教希望中央委員會贊同，如果主教團全體會議不能「取得共識」，他將在自己的教區「作出安排」。

今年七月教宗方濟各參加普世青年節後，在里約熱內盧回羅馬的飛機上向記者說，明年十月的世界主教會議將探索「對婚姻更深層的牧靈關愛」，包括離婚天主教徒領聖體的資格。這使得有關教會實行改革的各種猜測日益擴大。

教宗在宗座勸諭中說，人們不應期盼教會訓導當局「在影響教會和世界的每個問題上，提供一個決定性的或完整的說法」，並要提防以「如鐵板一塊的教義要所有人遵守，而不留有絲毫餘地」。

他還說，「聖事的大門」不應僅為了任何一個理由而關閉，聖體聖事「不是給予完美者的獎品，而是軟弱者一帖强有力的藥物和滋養品」。

來源：《Catholic Herald》，天亞社編譯。