米俐的部落格

2018年10月12日（五） 仰光至丁茵

一個能讓您的精神與身心靈洗禮的地方。這裡的風土民情 ，淳樸民風 ，生活簡樸，簡單知足 ，淡淡微笑 ，平和善良。

景點介紹：

丁茵水中佛塔位於緬甸仰光仰光河三角洲東側的小漁村丁茵鎮，建立在河中心的小島上，與其它佛塔相比，更顯得別具一格。丁茵曾是葡萄牙殖民時期的港口。

佛塔位於河中心，參觀水中佛塔需要乘渡船。一個巨大的白玉佛像安坐在金色的小塔身之中。與其它佛塔相比，更顯得別具一格。清晨中薄霧籠罩下的景觀更是令人著迷。

水中佛塔的外形呈紅、金色，中間的白玉佛像給人清雅莊嚴之感，是仰光著名的旅遊景點和地標。

伊洛瓦底江（緬甸語：ဧရာဝတီမြစ်，erawa.ti mrac，/ʔèjàwədì mjɪʔ/；英語原稱Irrawaddy，現稱Ayeyarwady），

參觀水中佛塔需要乘渡船，沿徙可以看到丁茵大橋和具有濃郁殖民色彩的丁茵小鎮，這裡曾是葡萄牙殖民時期的港口，秀麗的田園風光和綠樹叢中點綴的緬式高腳茅屋別有一番風情。

此外，信徒多在這裡放生魚，遊客也可以餵食這些魚。

個人感受或經歷：

今日較昨日遲 morning call，因為丁茵較昨天到的勃固省短一截。這個鎮的漢語譯名跟演藝界前輩同名。丁茵，（Ting Yan，1940年－），原名鄧聘珍，香港著名的資深播音員及演員， 1960年代加入麗的電視，既在電視演出，也在麗的呼聲聲演廣播劇。1980年代經常演出香港電台的教育電視節目，當時小朋友最為認識。1986年，丁茵參與無綫電視處境劇《城市故事》，飾演母親一角，與曾近榮、溫兆倫、劉淑華、梁思浩飾演主角一家五口，最為人所熟知。

如今，我將步履的是緬甸一個揉合了歐陸與亞洲佛教的小鎮。多年前，我唸小學時四年級，已知中南半島(又稱印支半島)西部有個叫緬甸的國家。後來唸中學，得知抗日時期緬北芒友中國軍隊大捷，打開滇緬公路，令中國物資得以補足。此外，也知道亞洲首位聯合國秘書長汝丹 (U Thant,其他地方譯吳丹，1909年1月22日－1974年11月25日)是緬甸人。除此之外，一無所知，因為當時一般的香港人不會到緬甸旅行的。甚至，當年香港根本沒有直航機到仰光。要到緬甸，實在困難重重。

芒友即是現在哪個城鎮?老師沒有回答我，多年來，我自己猜想，應該是密支那吧?因為在緬北較有條件和著名的市鎮，非密支那莫屬。

然而，今早導遊琳琳給我們介紹一個奇怪的現象，就是緬甸東北邊陲小鎮木姐（緬甸語：မူဆယ်；英語：Muse）木姐是撣語地名音譯，原意為「繁華熱鬧的城鎮」，毗鄰中國雲南，他們的薪金，比在緬甸舊首都仰光賺的還多，前者平均月薪為2000至3000元人民幣;而仰光一般普羅大眾只有800多元至2千多元港幣，資深工程師才數千元。不過，在仰光工作必須懂緬甸話。😘🤩😍😎😋🤑🤑🤑

我再在網上翻查資料，無意中得知木姐竟然就是當日抗日重鎮芒友!多年來的謎團，今年始能弄清楚，多年來想了解緬甸這個距離香港說遠不遠，但說近也不近的亞洲神秘國度，又竟然因為本來想去斯里蘭卡不成而到了這個國家。換句話說，我對緬甸多年的不了解，今年戊戌年可親身踏足此地了解一番了。

沿途風光秀麗，尤其開闊的丁茵河，在橋上看下去，是一條恬靜的河道。

丁茵水中佛塔坐落在河中的一個小島上，從島上望向河的另外一邊彼岸... 田野鄉間的景色也分外迷人...

此時，司機肋助理在丁茵橋上示範如何穿著男性籠基，手法十分嫻熟，而且相當迅速，我們無不給予熱烈的掌聲。

據悉，英治時期，緬甸建了丁茵橋；當然今天的丁茵橋是由中共建設，他們在網上吹噓如何如何加強中緬關係，和改善緬甸的交通。

導遊琳琳介紹了緬甸的火車所到之處，以及設備，火車所到之處有曼德勒、蒲甘等地……

不久到了丁茵。在碼頭門口有不少個體戶，以售賣為主。我們馬上就在碼頭等候上船，真的在水中央的。

這麼秀麗的景色，令我趕緊按下快門，記錄南洋氣息的伊洛瓦底江伴隨著數棵棕櫚樹，一座座頂上鑲了金色裝飾雕刻的綠色佛寺把佛寺和大自然揉合起來，構成一幅完美的圖畫。

之後，一輛船駛來，接我們到彼岸。臨下船時，數名男孩用普通話叫我們小心下船。這些男孩態度誠懇，普通話說得純正。

格局簡單而密。正門的右邊的佛壇的守門獅子很大隻，牠的體積比中國獅龐大，可是牠反而面向寺院。此情況，在中國是絕無僅有的，真的叫人大開眼界。

一些佛像跟真人極神似，一些佛像則深深地藏在雕刻了金黃色的花卉佛龕之中，無論是佛像，還是花卉，雕刻手工精緻，還有一個塔傘。

可惜的是，逛了不久後，傾盆大雨。唯有暫時躲在佛寺內避雨。

位於伊洛瓦底江丁茵水中佛塔 (Midstream Kyauktan Pagoda, Irrawaddy River)內有三座蒸餾水機，只貼上緬甸文，所以不知所云。不過，發現3部機的文字內容是不同的。歡迎知情者告知，但在未知真相前，嘗試猜猜看:很可能是佛門清水，歡迎享用；或佛門清水，請簽香油後享用........?😁😆😅😄😀🤣🥳

避雨不忘欣賞。除了供奉佛陀外，還有一些讓人靜坐於蒲團默想的佛壇。不過，看來他們並不是打坐，而是普通的盤腿坐著，大概因為小乘佛教中，沒有禪修這回事，但萬萬不能主觀地認為他們不是禮佛，或者不夠虔敬。

緬甸的尼姑的袈裟粉紅色，比中國漢傳佛教的灰色袈裟漂亮得多。他們對佛教的文化已經根深蒂固，對於家裏有人出家也是好事情，然而，緬甸的男女權利十分不平等，即使是出家修行方面，男女也是不一樣的。男人可多次出家多次還俗，而女人出家為尼則有兩種說法：一是不允許還俗，一生與佛燈為伴。而另外一種說法則是只有一次還俗機會，要麼終生為尼，要麼還俗後再不能踏入佛門。無論哪種說法是正確的，與男人相比，女人的地位十分低下。不過與男僧侶絳紅色的僧袍相比，緬甸尼姑的服裝卻是相當令麗。

之後我們到了一個講因果報應的走廊。它比香港的虎豹別墅簡單得多:而且因果報應故事較少而刑法沒有那麼殘忍，而且場面沒有恐怖。

在佛教來說，因果報應與六道輪迴，是宇宙間的本然現象，並非有個主宰者在分發或管理。若說有東西在管理，那這個東西就是「法則」，就是「真理」在管理。有人以為報應是「閻羅王」在宣判，其實，會遇見閻羅王宣判，這代表此人已經投胎地獄了，而投胎地獄是當事者自己去的。說來也奇怪，為何有人願意投胎痛苦的地獄，然後還要被閻羅王再審判一次呢？

當你心善，自然投生善處。當你心惡，自然投生惡處。簡言之，什麼樣的心，就投胎什麼樣的世界，宇宙間的輪迴就是這樣。

心地瞋怒嚴重的人，死後自然投胎地獄，該人心地有多惡劣，地獄就有多恐怖。

當你的心地有多善良，你的世界就有多美麗。這也可以說，每個人都創造了自己的世界。

什麼是地獄？在基督宗教裡，舊約聖經沒有地獄的直接記載，只有陰間、冥府這些概念，指人死後會去陰府，那裡似乎沒有活動(訓9:10)，且滿佈蛆蟲(依14:11)，是惡人停留的一處地方，而天主是不會讓聖者、義人流落在陰府的(詠16:10;14-16)。新約描述的地獄除了有蟲外，更有永火，耶穌就曾說：地獄裡蟲子不死，火也不滅(谷9:47b-48a)，而新約提及惡人死後要在地獄受永火之苦的章節不少：

沒有關懷拉匝祿的富翁，死後在陰間的火燄中極其慘苦(路16:24b)；凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中……糠秕要用不滅的火焚燒(瑪3:10b;12)；誰若向自己的弟兄說「瘋子」，就要受火獄的罰(瑪5:22)；天使將莠子(邪惡的子民)收集起來，用火焚燒；將作惡的人收集起來，扔到火窯裡(瑪13:38-42)；可咒罵的，到永火裡去吧(瑪25:41)；誰若朝拜了那獸和牠的像，必在聖天使和羔羊面前，遭受烈火與硫磺的酷刑(默14:9-10)；有火從天主那裡降下，吞滅了受撒旦迷惑的人，他們日夜受苦至無窮之世(默20:7-10)；死亡和陰府被投入火坑，沒有記載在生命冊上的人，就被投入火坑中(默20:14-15)。

另一方面，天主教教理1035條談到地獄，仍按傳統指下地獄的靈魂要受永火的苦痛，但也同時指出，地獄主要的痛苦是與天主永遠的分離，亦即是一改聖經對地獄受火刑的教導。

在 fb看到一個網友寫道:

有一個女天主教徒叫U，她有一個家庭，但完全沒有母親緣和手足緣。睇相佬曾說:

（1）如果你有事 千萬不要和你母親商量，因為沒用的，找爸爸可也。

（2）你有事，你的弟妹完全不會幫你，但他們有事，你會很用心也盡力幫助他們。

（3）你要過繼給別人，才會有幸福的。

可能你們都認為，U不是信天主教嗎？為何……

事實上，由小到大，U的媽媽非常偏心，很痛惜妹妹，但經常無故打罵她。U的妹妹後來順利考上大學，U擔心自己進一步被母親比了下去，已步步為營，盡量叫自己爭氣，否則連站立的位置也沒有了。

U很照顧弟弟，他被人欺負，便出街接他回家，免得他被人襲擊，又同他在媽媽面前講好說話。長大後，他工作不順利，又抑鬱，U楝隻耳仔出來聆聽。但其實她的弟弟為人很反骨，總之U對他好的東西，他完全還給她相反的，簡言之，就是恩將仇報，例如家姐U在家中受盡白眼，他沒有說一句公道話，還落井下石；家姐見工一時不小心忘記帶應徵地點的地址，叫他幫助，他完全不肯，事後還學是非告訴母親，家姐返工不能留在家中等裝修工人，他有時間也不肯留在家，結果令那工人白來一次，還賴家姐事前沒有好好告訴他。其實，是他自己不肯幫，根本不是沒有事前告訴他。這個反骨弟弟後來工作較順利，就回到二家姐身邊，加上排斥U的系列，他罵女朋友罵到人家離他而去，叫大家姐U幫他箍煲，U照做，相反之前他嘲笑她自作多情。

U的弟弟曾報警把U送進精神病院，令她白白錯過好友的婚禮，後來上天也證實U沒有精神病。畢竟，好友結婚她是錯過了。

這個U後來被弟弟徹底排斥，他認識新女朋友後，全家人只有她從未見過女朋友，連結婚也不邀請她。他們名義上是奉女成婚，但女兒是否一定是他經手成了天大的疑團。

U這廿年來，表面上一定要繼續做個好天主教徒，不要令耶穌失光環，自己失見證，但她深信自己在家庭事件上就算不對，但她相信世上沒有第二個家庭如此嚴重傷害一個家庭成員。於是乎，什麼有人來到世上是討債的，有人來到世上是還債的；無冤不成夫婦，無仇不成父子和今生前世，U是接受的。她深信自己前世一定非常拽拽豬，否則怎會攞命咁攞，唔重要的，唔對準來攞？

說到這裡，U已泣不成聲，耶穌的寶血為她而流，但既不能應用在家庭上，甚至只是連解釋也不能，但U堅持耶穌是她的好拍檔，並以基學為體，佛學為用的原則下活下去。加上最近數年來，另一天主教內姊妹也返佛教地方學習，但仍是天主教善會會員，令她覺得無問題；如果有基督徒問，U，究竟你信咩春野？U說她此生還了許多家庭債，她自己只是應用不了基學，借用佛學來填氹，總比跌落無底深潭好，如果將來耶穌要算她的帳，她也無言。

我們有鑑於此，初步可以得出:基督宗教的仁愛是美好的，但對於沒法改善的人際關係例如上文不能改善的姊弟關係，因果報應就可以平衡當事人的心理。

回程時，在丁茵伊洛瓦底江畔的海中佛塔，看到一群照顧街渡乘客上落，拿行李的男孩，事後問乘客要錢。其實他們連書也沒錢唸，每天在服侍客人。昨天在勃固大金塔看見有些青少年衣衫襤褸。香港最窮的，只是住數十呎劏房。緬甸卻是……😭😢😖🙁😣😥😮🤐

抵達彼岸後，到小商店享受旅行社安排的免費椰青。

丁茵水中佛塔地址：Kyauktan Yele Pagoda ,Thanlyin, Kyauktan Township, Yangon, Myanmar