2018年10月12日（五）瑞光大金塔 (ShweDagonPagoda) 緬甸語：ရွှေတိဂုံစေတီတော်
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遊覽次序: u 伊洛瓦底江丁茵水中佛塔 (Midstream Kyauktan Pagoda, Irrawaddy River)、v喬達基塔（Chauk Htat Gyi Paya ) w瑞光大金塔 (ShweDagonPagoda) 東南亞三大古跡之一 |
景點介紹：
歷史背景:
仰光大金塔又稱為「瑞大光巴高達」，「瑞」在緬語中的意思「金」，「大光」則是仰光的古稱，「巴高達」則是高塔建築的意思。Shwedagon Pagoda仰光大金塔與柬埔寨吳哥窟、印尼婆羅浮屠，被譽為東南亞三大古蹟，與中國萬里長城和印度泰姬瑪哈陵，統稱為東方五大奇觀，比仰光城還早了兩個世紀。
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西元585年 |
緬甸商人兄弟提謂及波利出外經商，有次他們走到了一片森林，但牛車忽然怎樣都拉不動，不繼續向前行，然後，就是因為這個緣故，讓他們有機緣遇上了剛成佛悟道的釋迦牟尼佛，兄弟倆便向佛陀敬獻蜜糕，佛陀則親自贈與他們八根頭髮，並囑咐他們，將這八根頭髮帶回緬甸，又用神通幫他們看中了埋有前三佛遺物的聖山地點，告訴他們，可在此山建造佛塔。 兄弟倆便向佛陀敬獻蜜糕，佛陀則親自贈與他們八根頭髮，並囑咐他們，將這八根頭髮帶回緬甸，又用神通幫他們看中了埋有前三佛遺物的聖山地點，告訴他們，可在此山建造佛塔。 兄弟倆便依循佛陀旨意，把佛陀的八根頭髮帶回緬甸，獻給國王奧加拉巴，國王非常的恭敬，親自到仰光江裡迎接聖物，並將佛陀的八根頭髮，用井水洗滌乾淨，裝進紅寶石盒裡。為了供奉佛陀頭髮，並紀念佛法的傳入，所以在釋迦牟尼佛所預言的聖山上，建造了大金塔，用以供奉佛陀的八根頭髮，並將在此山中挖出來的過去三佛遺物「拐杖、袈裟、缽及濾水囊」，一起連同金船、銀船、經文、舍利、黃金……等，一同埋在大金塔底下。所以，大金塔又有「四佛舍利塔」之稱。 現今，看到大金塔的地是平的，是因為當初建塔時，挖掘了旁邊湖泊的泥土，填平了山丘來建造佛塔。而至今，大金塔北佛廊的佛殿中，還遺留有一口水井，名為「佛髮洗滌井」，就是紀念當初緬甸國王迎接佛陀八根頭髮的水井。 |
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1492年 |
登基的國王更在大金塔四周增建與他年齡歲數相同的48座小塔，從此，大金塔出現了小佛塔群。 |
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15世紀末至16世紀初 |
把初時只蓋了六十六英尺高大金塔，增加到八十六米 ，孟族有位女皇帝夏欣索布命人用紅磚從外面加大，並用她身重三倍的黃金，放在大金塔上。 |
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1741 年和 1778 年 |
兩個在位緬王捐建，大金塔的東北角和西北角的摩訶幹達大鐘，一口重約 40 噸，一口重約16 噸。古鐘色彩斑斕。 |
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1753年 |
貢榜王朝的吳昂擇亞王來到大光，將大光改名為「仰光」。 |
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至西元1774年 |
整建完成，現今，寶塔每隔幾年就會反覆貼金一次。 |
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18世紀 |
辛固王（又稱白象王），又把大金塔增加到99.8米 ，後來，在他68歲生日時，又增加外圍的68座小塔。 |
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1852-1929年 |
英國殖民軍佔領大金塔，但沒有破壞這處古跡，而且允許民眾入寺祭拜。 |
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1946年1月 |
緬甸國父昂山將軍在大金寺發表獨立宣言，領導抗英運動。 |
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1974年12月 |
聯合國第三任秘書長（1961-1971年），緬甸人吳丹去世，葬于大金塔下。 |
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1988年8月 |
昂山將軍的女兒昂山素姬在大金塔向50萬支持者發表演講，領導了聲勢浩大的民主運動。看來大金塔很像天安門廣場啊，同樣，民主運動遭到軍政府的殘酷屠殺，一千多人遇難，昂山素姬被囚15年後才被釋放，緬甸才走上艱難而曲折的民主之路。 |
景點:
大金塔底座圍長432.8公尺，塔高99.8公尺，貼滿八千多片金箔，塔底內部用磚砌成，表面敷上灰漿，外表貼上金箔。塔基是由八邊形台階組成，塔身三橫代表的是三藏經，鐘型塔身以上，是用一片片金片鎖上去的，鐘型塔身以下，則貼金箔，所以大金塔鐘型塔身上方呈現金色，下方則偏紅色。大金塔塔身向上是直聳雲宵的塔尖，塔尖上方則有寶傘，寶傘上面，掛滿了金鈴、銀鈴，再向上，則是鑲滿貴重寶石的風標，風標上，置有一顆金色的大球體，球體上，鑲有數千顆珍貴寶石，而球體的最上端，置有一顆76克 拉的巨鑽！
瑞光大金塔又稱仰光大金塔或雪德宮大金塔，是仰光的地標性建築，與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為「東南亞三大古蹟」，不到這裏就等於沒來過緬甸。瑞光大金塔高度有 98 米，表面貼滿金箔，頂端還鑲嵌有 4,531 顆寶石，可謂價值連城。瑞光大金塔四個方向都有入口，正門有兩尊巨大的石獅子，供奉了四個佛的遺物，包括是拘留孫佛的杖，正等覺金寂佛的淨水器，迦葉佛的袍及佛祖釋迦牟尼的八根頭髮，可說是緬甸最神聖的佛塔。
大金塔的東、西、南、北方，各自供奉四佛，此四佛分別指的是拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛及喬達摩佛(釋迦牟尼佛)，大金塔的東西南北四門入口處，都各自有一對巨大的石獅，若不想攀爬樓梯，可從南門購票搭乘電梯進入。在大金塔的西北角，有一個1778年鑄好的「摩訶幹達大鐘」，是東南亞最大的大鐘之一，重達二十五噸。當初第一次英緬戰爭期間，英人強佔仰光，洗劫了大金塔，拿走了摩訶幹達大鐘，英人本想將它運走，但中途卻發生意外，摩訶幹達大鐘掉進了仰光河裡，英人多次想打撈都打撈不起，最後只好放棄，答應讓緬人自己打撈，緬人遂用大量竹竿放在大鐘底下，而大鐘也立即浮上水面，物歸原主回到了仰光大金塔。而在大金塔的東南方，還有一顆菩提樹（畢菠羅樹），是1926年時一位法師從印度菩提迦耶帶回來移植的。
大金塔外圍的涼亭，是義工們爭取到增建的，整個大金塔的範圍總共有十四英畝之大，每四年整修一次，有七十二噸的黃金敷在整座塔上，塔基的四周，則有豐富的大小佛殿建築群，壁龕內供奉著大小不一的玉佛像，佛塔旁邊的雕飾、繪畫，更是烘托出大金塔的富麗堂皇、氣宇軒昂－－仰光大金塔建築群真是千姿百態、琳瑯滿目、美不勝收！
個人感受或經歷：
到瑞光大金塔，已是當地時間三、四時許了，不過也是全日最精彩的景點。
甫抵達大金塔後，感到她真是仰光甚至是緬甸的標誌，門面典雅且闊大，上層有落地玻璃充滿南洋風格，蠻有貴氣。
此佛塔是高度設防的旅遊/禮佛地方，在大門入口設置了x光行李檢查輸送帶，過程嚴謹。
眾團友均順利進入景區。數位男團友很入鄉隨俗，穿上緬甸旅行接待社贈送的龍基，很有緬甸色彩。可是，可能由於穿得不標準，儘管之前司機助理曾在車上示範，但始終不熟練，被景區服務員協助重新繫上，服務員的態度殷勤。
然後有秩序地乘電梯。這是數天以來，首次在景點內部提供電梯服務，快捷方便。
甫到頂樓，我們須橫過一道有蓋天橋，橋中心有一雕花木槓，不清楚它是否用樟木造的。
華人捐贈的玉佛 (上)
步行了一段路，就到了瑞光大金塔的主體。
仍然看見緬甸的寺院的格局呈圓形或橢圓形，所有佛塔均圍繞著寺院而建，不像中國的則呈長方形，且一層一層的，只是瑞光金塔給我的感覺更十分整潔、顏色鮮明。
琳琳說，緬甸人敲鐘後，那條木要垂直撞地一下，表示把功德惠及世人（中國人敲鐘的木是懸空綁著的），有些少像天主教的諸聖相通功。（不知道是小乘，還是只有緬甸才有的現象🤩🤗🙂😎）😅🤩🙂😚🤣😂😁😆😗😙🤩可見宗教除了導入向善外，還有互相施予恩澤的功德。中國人敲鐘的木是懸空綁著的
教會其實有三部份，我們現世可見的只是一部份，其餘的還有已在天堂的聖人，和在煉獄裏正在煉淨的煉靈。教會這三部份都是在基督奧體內合而為一的，並且彼此互相幫助。
所謂諸聖相通功，即是天上的所有聖人力量最大，他們的轉禱能大力幫助我們成聖，並輔助煉靈。
煉獄裏的煉靈雖然不能幫助自己，亦不能做善功，但他們卻深知我們在世信仰路上的危險和鬥爭，亦能以他們的煉淨來幫助我們。
而我們在世旅途的，卻又竟然有那麼大的一個家庭：藉着認識並仿效天堂的弟兄姊妹，我們能更有效地成聖並獲得他們的轉求；藉着為煉獄靈魂的祈禱，我們又學會怎樣避惡行善，並得到一大班好朋友在天堂等候我們。
大家以為只有埃及才有人面獸身的雕像，緬甸也可以找到，而且外貌還很東方化，也有黑鷹雙手合十，貌甚虔誠；一隻牙齒白而整齊的黃白色獅子，守護著佛龕內的佛；也有一隻獅子咬著青龍的尾巴。
然而，佛殿上的精雕細琢，更是觀光的精華所在，變化多端而層次分明，中國的屋頂也有雕刻，但屋頂比較平緩。
大金塔周圍如眾星拱月般環立著六十四座小佛塔，和四座中塔。既有緬式、英式的，有石砌的，也有木製的，形狀各異，襯托出大金塔的絢麗堂皇。高聳的尖頂金色寶塔，有單獨成塔，也有多塔組合，塔亦是殿，殿亦是塔，形成一片壯麗的金色塔林。
看見這個東南亞三大古蹟之一的瑞光大金塔，真的叫人嘖嘖稱奇。因此，去旅行莫要“落車屙涿尿，上車莫名其妙”的沒有深度旅客。
之後，再次欣賞坐在佛陀前的虔誠禮佛的信徒。他們真的坐著或跪著靜默，向著同一方向禮佛，比起大陸或香港的信徒，只是搖搖簽筒、香竹和許願便離開較有深度。
此時，和家人暫時失散，他在電話裡說導遊琳琳帶領他們看看以前英國人把此金塔的大鐘扔落海，後來撈上來，掛回原處。不過現在裝修中，現場泥塵較多。
匯合後，一群和尚仔正在步往佛壇，他們停著讓我們拍照，不同國籍、充滿友誼。以前社工朋友說，她在寺院打掃，看見一名僧人表現得很謙虛，站在一旁讓人先過。在外教中，佛教的隨和遠勝教條主義的回教，甚至有時候認為，基督徒在某些細節上，也可參考佛教。
臨走時，原來佛門和慈善機構在擺檔。
緬甸各民族的娃娃
當然少不了昂山素姬啦!
