2018年10月11日（四） 仰光至勃固
前序:前首都仰光，「古都之都」曼德勒、「萬塔之城」蒲甘、勃固、卑謬等，都堪稱緬甸乃至東南亞的歷史文化名城，保存著大量緬甸佛塔等古建築，這些古跡遺址都是當之無愧的世界文化遺產。
勃固是古代緬甸孟族的古都，位於仰光東北80公里的勃固河東岸 ，是緬甸的第四大城市， 14-16世紀，勃固曾是緬甸的佛教中心。現在的勃固是緬甸的重要旅遊地之一，眾多的古建築記載著孟族王朝曾有的輝煌，讓旅遊者置身于孟族王朝昔日的鼎盛氣派之中。
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遊覽次序: u (瑞摩都佛塔，Shwemawdaw Pagoda)、v勃固王宮（Kanbawzathadi Palace）、wKya Khat Wine Monastery 卡卡溫僧院、午膳、x大金石（Kyaiktiyo Pagoda） |
勃固是古代緬甸孟族的古都，位於仰光東北80公里的勃固河東岸，是緬甸的第四大城市，由仰光出發前往14-16世紀，勃固曾是緬甸的佛教中心。現在的勃固是緬甸的重要旅需時兩小時。這裡眾多的古建築記載著孟族王朝曾有的輝煌，讓旅遊者置身于孟族王朝昔日的鼎盛氣派之中。
【緬甸旅遊】緬甸大金石 神奇神聖的佛教聖地
（文：Eleven ; 編 : Winnie）
去東南亞旅遊，緬甸可以說是較為冷門的選擇，其實佛教國家緬甸一直是個充滿魅力的地方，有著未經污染的自然風光，古老獨特的傳統，神聖濃厚的宗教風情，熱愛旅遊的朋友又怎可以不去探尋這一神秘佛國呢? 有興趣去緬甸旅遊的朋友，不如先了解一下緬甸其中一個神奇又神聖的景點 - 大金石。
在緬甸的海邊小鎮潔梯優附近，有一塊聳立在懸崖邊的巨石，懸崖海拔1100米，巨石高25公尺，重611噸，看起來岌岌可危，被稱為緬甸大金石，又稱潔梯優佛塔，是緬甸佛教徒主要的朝聖之地，每年朝聖時節，都會有絡繹不絕的信徒前來朝拜。
相傳大金石已有2500多年歷史，石頭表面貼有金箔，石上建有一座7.3米的佛塔，傳說塔裡珍藏有佛祖的頭髮，所以巨石才能保持平衡，屹立千年不倒。
由大金石的所在位置望去，可以看見絕美的山頂風光，藍天白雲，俯瞰連延不斷的山峰，若是天氣晴朗的傍晚時分，夕陽西下，晚霞染紅整片天空的景象盡收眼底。
進入大金石是要門票的，要6000緬幣或6美元，但可以看到如此神奇的景色，亦是十分值得!
個人感受或經歷：
午膳後，馬上驅車前往大金石。據悉緬甸人視大金石為神聖從而膜拜的原因是佛祖贈送他僅餘的頭髮給幾個信仰佛教的年青人。
因卡卡溫僧院跟大金石有一段距離，所以在車小睡了
到了山腳，原來還需要乘客貨車上車，始抵達大金石山頂。那些客貨車的車身很高，我們需要踏上一座高高的梯架，才可登上車上。
本來我們已經登上一輛客貨車上，可是導遊跟客貨車公司在車資問題方面談不攏，事緣客貨車公司嫌我們客人數量不足，要求我們額外替正在等待上車的散客付款，便可馬上上車了。我們與導遊皆不允，跟另一台客貨車一談即合，只需要包車買另外數個空位便立即出發。
途中經過一些商店，店員示意我們停車，然後拿出一個斗大的銀色錫製凹凸不平壓花的缽頭，家人說跟泰國的缽頭相若。原來店員表示是為「化緣」而來的，目的為了籌募道路維修保養之用。我們對此有保留，因為這些工作應該由緬甸政府負責，而且「化緣」也該是僧人的「專利」，所籌措得來的款項(或物資)，亦理應交由佛教機構去管理。後來我們只給他少量金錢，便打發了他們，我們則繼續驅車上山。
沿途都是氤氳的樹林，非常翠綠。然而，這種車輛並不穩定，廿多分鐘車程裡，極度顛簸，靈魂幾乎出竅，孕婦不宜，除非孕婦難產，非要劇烈震盪來助產不可吧。
雖然如此震盪，但仍十分欣賞大自然的景致，當中不乏之字形的崎嶇山路。每經過一處之字形的山道，團友便尖叫一次。但有個緬甸年青人乘搭「便宜車」，牢牢抓著車尾。發展中國家由於人民生活貧困，說不定連車資也付不起，在國家的寬鬆法律下，容許他們乘搭「便宜車」，不過非常危險。
顛簸過後，到了山頂，就是大金石，可是由於大金石的朝聖地面積廣闊，可是朝聖地的規矩就是要求遊客，距離金石老遠便要脫鞋。老實說，沿途的地面並不十分衛生，而且凹凸不平，不時踏到小石，很硬腳。幸好此時既非下雨，也不是烈日當空，否則腳底更難受。
沿途看見衣衫襤褸的苦力，心裡很難過，在黃山或泰山等幹同一行業的人，衣著一定較光鮮。不消說，中國的農間比緬甸生活水平高。
回想起來，70年前緬甸從英國的殖民統治下贏得獨立時，是亞洲最富裕的國家，被稱為亞洲米倉，礦產豐富，尤其玉石獨步全球。
經過連年的暴力沖突，軍政府的50多年的持續獨裁統治。帶動上世紀60年代初走上專制獨裁和排華的道路就是奈溫這個狗雜種軍頭。他的母親是梅縣客家，父親是緬甸人，對於自己的雜種身分不以為然。自他執政以後，緬甸的華人因受到迫害而紛紛逃離海外。
據聯合國糧食計划署說，現在緬甸10%的人口沒有足夠的東西吃，面臨飢餓。在緬甸這樣一個糧食生產大國，不應該有人沒東西吃，但現實是，數百万人面臨飢餓。
結束了對緬甸5天訪問的聯合國糧食計划署亞洲地區主管拜勃里（Tony Banbury）是這樣來講述自己親眼所見的緬甸平民的困境。他說，在緬甸對很多人來說最需要的是糧食，特別在偏遠地區的少數民族。造成糧食缺乏的一個原因是，在軍政府的強制政策下，農民必須以低于市場价的价格把稻米賣給政府，而且軍政府限制自由交易和運輸，使緬甸無法形成一個能正常運作的市場。
近年，在種種因素影響之下，台商到目前為止，還不太敢在緬甸大張旗鼓。在仰光經營保安系統多年有成的尹建國也指出，緬甸改革開放以來，確實有不少包括台資在內的外資代表爭先恐後湧入，但多數是考察的性質，而且是看一看就走，真正進行投資的並不多，最主要的原因就是緬甸包括供電、通訊、道路在內的基礎建設不完備。
對於緬甸寄予無限同情。明明是資源豐富的國家，也不乏擁有人才，就是有野心的軍人累事，使國家滯後半個世紀之久，否則她今時今日即使未必如歐洲的水平，但也足以跟日韓分庭抗禮。
此外，沿途見到香港不會見到的事，例如:
l 用頭來頂東西，儘管他們的雙手不是拿著東西；
l 也看見一個穿著西瓜衫的小孩被人圍觀；
l 看守寺院的門口獅子體積非常龐大。
l 造型奇特的珍禽異獸守衛著佛壇。
不久，我們就看見了屹立在懸崖上的大金石，人們在朝拜。在和煦的陽光照耀下，有一種神聖感。大金石的正面看上去很像一個金蘋果；側面看則是一座穩固的巨石奇蹟地卡在懸崖，實在叫人嘖嘖稱奇了。我們嘗試以多個角度，拍攝大金石的外貌。 也步行了梯級，既可運動，也可取景，真好。
看到一些金屬造的小鐘掛在外欄杆上，相信是用來許願的。
拾級而上回到原處，立即請領隊和導遊在掛了三個鐘的白色牆，坐下合照。
回程時，赫然發現有人售賣像是粵式的糭子，難道緬甸糭子跟廣東糭子有淵源的嗎?
我們被發現提前穿回鞋子，沒法子，唯有繼續赤腳行走。可是由於光線的緣故，看不見一潭水，不慎踏個正著，噢!天喲，實在太骯髒了!家人質疑地說，泰國只在進入室內的廟宇才需要脫鞋的，實習導遊說，這是習慣與否的問題。
可是，我仍有疑問，究竟緬甸人的腳癬和甲癬 (灰甲)問題是否很嚴重呢?甚至如果腳掌有傷口，不幸感染細菌，很有可能導致腳掌潰爛的，所以不能小覤。
後來碰見一團友，她說，每到一處地方，都購置該地的拖鞋。哈哈。
之後，再次乘坐剛才的客貨車落山，有團友說，比上山時更顛簸，甚至撞瘀大腿和臀部。嗚….
