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甘神父的講道:



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天國的比喻


「種子自長」的比喻(谷四26-29)

耶穌在講完「撒種」的比喻後,接著說了這個「種子自長」的比喻,內容一樣是取材自耶穌從自己的家鄉,加里肋亞地區所熟悉的農村生活,以及自然界的成長過程。不過真正的關鍵問題是,到底這個簡短的敘述和所象徵的內涵天國真實之間所存在的「比較點」為何?

在「撒種」的比喻中,人們可以輕易地將故事中的主角撒種者直接應用到耶穌身上,亦即把撒種者比擬為福音的宣講者。然而在「種子自長」的比喻中,撒種者幾乎完全居於幕後,和種子的成長過程與成熟結果毫無關係。

如此看來,成熟與收穫只是這個比喻中次要的主題,真正的重點應該是「從自己」。在27節標誌的「他卻不知道」,更是強調這個「從自己」,這才是這個敘述最主要的重點。

「種子自長」比喻的「教導」

比喻強調「從自己」的成長直到收穫,這個事實對應出一個批判性問題:人是否分享天國的來臨?或人以什麼程度參與天國的實現?比喻提供了一個大概令人相當驚訝的的答案:人必然參與其中,但並非「生產者」;只有天主自己是生產者,人只是「觀察者」與「接受者」。

「芥菜子」的比喻(30-32)

耶 穌接著講了一個「芥菜子」的比喻,同樣是以自然界成長作為背景。耶穌以芥菜子的圖像和重要的動機連結在一起,這個重要的動機雖然在開始時看起來非常微小, 甚至令人輕視,然而卻已經埋下了令人驚訝的,成熟之時宏偉的成果外觀,這是天主決定的「最終成果」。比喻中說結果是甚至「生長起來,比一切蔬菜都大;並且 長出大枝,以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」這個圖像也出現舊約達四8-9;則十七23等經文中,因此可以明白,這個比喻的結果表達出末世性遠超過人們想像的滿盈與富裕景象。

「芥菜子」比喻的「教導」

這個比喻所教導的內涵相當清楚:天主的國不是一個可以「製作」的東西,而是一種隨著人們的工作而來的恩賜,也是一個感恩的合作。面對天國的來臨不可採取過度倚靠自己的操作,或漠不關心的無所謂態度。天國完全是天主的事務,需要不斷警覺觀察,以及認真盡職的撒種者。

福音作者的註腳(33-34)

這段福音最後兩節經文是福音作者提供的註腳。33節說明:聆聽與了解比喻的關鍵在於聆聽耶穌。34節的內容似乎和前一節經文相互矛盾,這兩節經文放在一起,顯示出:耶穌的比喻一定會得到某些人的了解(33),但是這並不排除,必須經由耶穌才能獲得更深刻的領悟(34)。

了解比喻的必要基礎

雖 然耶穌是在特定而具體的時空中講述比喻,但被福音作者收集並編輯進入福音書中,因此,吾人必須將比喻放在整部馬爾谷福音的脈絡中,才能真正正確地了解比喻 的內涵。天國的喜訊及其本身的訴求,就如同耶穌本身默西亞性派遣的奧秘一樣,需要在耶穌死亡與復活的光照之下才能了解。



王保誠神父的資料:


【瑪竇福音5:38-42分享】
甚麼是真愛?耶穌親自給我們示範了:在十字架上,耶穌不只寬恕了仇人,且為罪人的得救,奉獻了自己。不求自己的光榮,但求對方的益處;不計較自己的得失, 只想對方好──這就是真愛的表現。基督徒有來自聖神的恩寵,不怕被人誣捏、欺負,願意憐憫對方無知,心平氣和與人溝通,了解別人需要。

【不要抵抗惡人】
耶穌對他的門徒說:「你們一向聽說過:『以眼還眼,以牙還牙。』我卻對你們說:不要抵抗惡人;而且,若有人掌擊你的右頰,你把另一面也轉給他。那與你爭 訟,拿你內衣的,你連外衣也給他。若有人強迫你走一千步,你就同他走兩千步。」求你的,就給他;向你借貸的,你不要拒絕。」
瑪竇福音5:38-42


【Offer No Resistance To One Who Is Evil】
Jesus said to his disciples:“You have heard that it was said,An eye for an eye and a tooth for a tooth.But I say to you, offer no resistance to one who is evil.When someone strikes you on your right cheek,turn the other one to him as well.If anyone wants to go to law with you over your tunic,
hand him your cloak as well.Should anyone press you into service for one mile,go with him for two miles.Give to the one who asks of you,and do not turn your back on one who wants to borrow.”
Mt 5:38-42







 


 


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