2015年聖神降臨節－淮鹽荔枝米俐

(甲) 容神父的講道

2015年聖神降臨節讀經

2015年聖神降臨節講道

2015年聖神降臨節讀經

聖神啊

宣佈彌撒時莫要開著電話、孩子嘈吵必須帶領他們外出

(乙) 網上資料

五旬節主日（乙年）讀經釋義

（主題：聖神感動人心，信眾應向外見證）

讀經一：宗2:1-11

答唱詠：詠104:1, 24, 29-30, 31, 34

讀經二：迦5:16-25

福　音：若15:26-27 + 16:12-15

A 讀經一：宗2:1-11

1. 五旬節相距逾越節五十天，猶太教亦藉此而慶祝在西乃山領受十誡。五旬節即天主教的聖神降臨節，連同基督的苦難、復活和升天，成為一個整體。五旬節與聖神降臨的共同點就是收成，五旬節收成初果，聖神降臨是在教會內信友的收成，加入基督的身體成為祂的肢體。

2. 讀經一指出聖神降臨的一些象徵，2節的「暴風」和3節的「火」均象徵天主的顯現，使人內心皈依，因為「火」顯示聖神在工作。當聖神降臨後，4節說宗徒們都「說起外方話來」，有些學者認為這是扭轉了創11:1-9的巴貝耳事件的懲罰，天人再度可以溝通。

3. 五旬節是教會的誕生，它開展了教會的初傳（Kerygma）。宗徒們目睹基督所受的苦難後都很恐慌，但聖神降臨卻把之一掃而空，以致充滿信心地公開宣講復活的主。

B 答唱詠：詠104:1, 24, 29-30, 31, 34

1. 聖週六的讀經一是創1:1-2:2，詠104是之後的回應，創1:1-2:2談天主創世，祂所造的一切「認為樣樣都很好」（創1:31），詠104就是要讚美天主，聖詠的結構如下：

詠104 內　　　容

(a) 1-9 全能的天主造化了天地；

(b) 10-18 天主照顧了天下生靈；

(d) 27-35 天主保存和更新萬物。

2. 答唱詠主要句子是答句：「上主，請你噓氣，使大地更新」，這話正配合讀經一中宗2:2-3：「2忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。3有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上。」聖神一降臨，「就聚來了許多人」於耶路撒冷（宗2:6），詠104:30 說聖神「更新復興」，在地上建立了祂的「教會」。

3. 宗2:4說眾人一領受了聖神，便「照聖神賜給他們的話，說起外方話來。」於是信眾便在詠104:1頌揚上主：「1我的靈魂，請你向上主頌讚！上主我的天主，你偉大無限，你以尊貴威嚴作你的衣冠。24上主，你的化工，是何其浩繁，全是你以智慧所創辦，你的受造物遍地充滿。」

C 讀經二：迦5:16-25

1. 迦拉達是羅馬帝國的一個省，於公元前24年設立，保祿在第一次出外傳教時（公元47年）在南面建立了教會，二次出外傳教時重訪（公元50年），到第三次出外傳教時，迦拉達受到些假基督所干預，造成破壞，促使當時身處厄弗所的保祿致書給迦拉達教會，特別強調基督徒應善用其自由。

2. 16節說信友如果依據聖神的指導而生活，便不會「滿足本性的私慾（self-indulgence）」，即19-21節所臚列的惡行，這些惡行可分成四類：

主　　題迦5:19-21

(a) 性行為的偏差「淫亂、不潔、放蕩」

(b) 迷　　信「崇拜偶像、施行邪法」

(d) 無自制「妒恨、【兇殺】、醉酒、宴樂」

3. 信友必須依賴聖神在他們受洗時所獲賜的恩寵，即22-23節的「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」，稱為「聖神的效果」。信友必須要抉擇：你願意活於聖神之內抑或反對祂呢？讀經一記載了聖神降臨的事件，自此門徒們再不恐懼了，他們立即「說起外方話來」（4節），好使人人都聽得懂。讀經二顯示聖神降臨後的影響，就是神性戰勝了慾性，答唱詠認同聖神無限的德能，是祂使「大地更新」了。

D 福　音：若15:26-27、16:12-15

1. 若15:26-27說要作見證，人物分別有26節所說的「真理之神」和27節的「門徒們」，即使面對被拒或受到迫害也在所不惜。至於若16:12-15，最重要的內容是13節的「把你們引入一切真理」，耶穌自己就是「真理」（若14:6），聖神使人了解耶穌基督，藉著真理之神，信友能與天主建立起一份關係來，這樣便能光榮復活的主。

2. 15節說：「凡父所有的一切，都是我的」，這話可與若1:1-2連接起來：「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。」「他（聖神）要由我領受而傳告給你們」，成為了教會時代的主角。

3. 聖神降臨（讀經一）有「火」，是聖神在行動，祂使門徒們頓悟耶穌的教訓，門徒們受到轉化而出外傳教，亦即若15:26-27所說:「26當護慰者，就是我從父那裡給你們派遣的，那發於父的真理之神來到時，他必要為我作證；27並且你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」好能完成宗1:8的藍圖。讀經二是聖神的效果，頓悟了的門徒也能使世界頓悟。

4. 原來，天主一賜下聖神，人的內心便要皈依：「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制」，且立時以行為作出回應：「你們也要作證。」

就像逾越節羔羊的鮮血拯救了以色列人，使他們家裡的頭胎孩童和牲畜不被過境（巴斯卦）的天使擊殺，天主的羔羊耶穌基督流盡寶血，救贖了整個人類。逾越節是猶太和基督信仰的最大慶節，前者是預象，後者是滿全。五旬節和聖神降臨節也有類似的關連。五旬節「原是以民進入福地，從事農業後過的節慶。在巴力斯坦秋季播種，春季收割，先收大麥，後收小麥。除感恩外，尚對天主表示敬畏……公元前二世紀左右，猶太經師以五旬節為西乃山訂立盟約周年紀念日。所注重的不是五十天的整數，而是逾越節與五旬節彼此相關的意義：五旬節結束逾越節，同樣以民到達西乃山，結束出走的行程，而在山上有絕大的收穫：與天主訂立了盟約，成為天主的子民。」（《思高聖經辭典》，「五旬節」條文）

耶穌升天與聖神降臨之間的九天，門徒們和聖母熱心祈禱，等候聖神降臨，這是教會的第一個九日敬禮。門徒們送走耶穌後，「進了城，回到他們居住的樓上房間。有伯多錄、若望、雅各伯……他們和一些婦女、耶穌的母親瑪利亞，以及他的弟兄們，一心一意地不斷祈禱。」（宗1:13-14）這是聖經最後一次提到聖母瑪利亞，是在耶穌升天之後，她陪伴著約一百二十人的大團體共同祈禱。這次提及聖母的語氣，把三部對觀福音和《若望福音》對聖母的稱呼作了一個綜合。對觀福音直稱聖母的名字「瑪利亞」（瑪 1:18、谷6:3、路1:27），而若望從不提瑪利亞之名，總是以「耶穌的母親」來指稱聖母。這裡（宗 1:14）把二者合稱為「耶穌的母親瑪利亞」，向萬世萬代的信友作了最後的交代：瑪利亞是耶穌的母親，弦外之音：「也是我們的母親」（若19）。

聖神降臨節，如上所述，是五旬節。五旬節是大豐收的慶節，在以色列歷史中，是到達福地後，慶祝大麥和小麥收成的慶節。舊約時代的末期，猶太經師再加上出離埃及到達西乃山，與天主訂立盟約的意義。天人訂立盟約是信仰生活的創舉和豐收，耶穌的逾越奧蹟完成、提升了這盟約，而新約的五旬節是逾越奧蹟的大豐收：耶穌離世前，透過《若望福音》，一再說明祂要從父那裡派遣另一位護慰者，引導門徒們進入一切真理（若14:26）。如今，聖神降臨的時刻到了；禮儀的慶祝不只是紀念一件往事，且是在當下體驗聖神降臨到我們團體和每個人心中的事實。

【綜合反省】

耶穌一生致力宣講天主的福音，雖然，對絕大部分的以色列人而言，祂的宣講並沒有成功，但是祂從未放棄天父給予的使命。祂不因表面的失敗而放棄自己的言論，而是派遣聖神推動門徒繼續宣講相同的救恩喜訊。門徒們在聖神帶領下成為耶穌的見證人，而其最深的表達在於他們將分享耶穌的命運，以自己的生命不斷的證明，耶穌愛的力量永遠不變。

基督徒在這個世界中生活並不是完全封閉的，基督徒並不是只生活在這個世界上而已。耶穌在臨別贈言中說道：「你們將再看不見我」，這樣的話成為門徒們信仰的挑戰，他們將成為真正的信徒，也就是在看不到耶穌的時候能真正的相信（參閱：若二十29）。聖神將要把他們引入完全的真理，他們將再看見耶穌，並且不再是一個飢餓、口渴、疲憊、並且走向十字架上的人，而是在天父的光榮中作王的那一位。

(丙) 王保誠神父

【若望福音20:19-23分享】
在這五旬節主日中，我們知道有聖神便有平安。原來平安是來自「寬恕」，但人要靠聖神的恩寵才肯寬恕別人。我們要置天人關係於其他關係之上，我們才有力量寬恕別人。感謝主以修和聖事使我們經歷聖神的平安，從而達致團體中人與人相處的和諧共融。求主助佑我們在真理中實踐愛德生活，各盡其職廣傳福音。

【Reflection on Jn 20:19-23】
We are gifted. Each one is unique and special to do great things for the glory of God. List at least a hundred things we are grateful for: our family, friends, work—our life! How can we give back to God for all the good things He has given us? How can we use our particular strengths to make a difference in the lives of those within our circle of influence?

【願你們平安！】
一周的第一天晚上，門徒所在的地方，因為怕猶太人，門戶都關著；耶穌來了，站在中間，對他們說：「願你們平安！」說了這話，便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主，便喜歡起來。
耶穌又對他們說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣，說：「你們領受聖神吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們保留誰的罪，誰的罪就被保留。」
若望福音20:19-23

【Peace Be With You】
On the evening of that day, the first day after the Sabbath, the doors were locked where the disciples were, because of their fear of the Jews, but Jesus came and stood in their midst. He said to them, “Peace be with you”; then he showed them his hands and his side. The disciples kept looking at the Lord and were full of joy.
Again Jesus said to them, “Peace be with you. As the Father has sent me, so I send you.” After saying this he breathed on them and said to them, “Receive the Holy Spirit; for those whose sins you forgive, they are forgiven; for those whose sins you retain, they are retained.”
Jn 20:19-23