司馬
是中國的一個上古至中古時期的大姓，現司馬姓的人口數已經大不如前。
姓氏起源
1. 周宣王時，重黎之後程伯休父，官至司馬，掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大，程伯休父克平許方，立下大功，周王室允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。
2. 為許姓、郝姓所改。
3. 冒姓或賜姓
司馬姓
司馬，百家姓之一，複姓。源於西周，以官職為姓。西周始置，司馬與司徒、司空並稱“三有司”。司馬氏人口總數在中國的大陸和台灣省都沒有列入百家姓前一百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百一十位。
司馬姓姓氏淵源
司馬姓來源有三
１、源於西周，以官職為姓。上古時有人重黎，為司掌天地之官，唐堯曾撫育重黎之後。同宣王時，有重黎之後程伯休父，官至司馬，執掌國家軍隊，佐政輔國，權勢重大，程伯休父克平許方，立下大功，周王室允許他以官職為姓，其後遂成司馬氏。
２、晉元帝司馬睿，本姓牛，改姓司馬，其後亦為司馬氏。（傳說）
３、為許氏、郝氏所改。如許穆之、郝惔之即是。他們的後代司馬姓望族居河內（今河南省）
司馬得姓始祖
程伯休父
據史籍《通志·氏族略》上記載，追源溯流，司馬氏的得姓始祖是周宣王執政時期官拜司馬(管轄軍政和征戰的官職)的程伯休父，因他屢次征戰有功，而被賜姓為司馬，其後世子孫即“以官為氏”而姓了司馬。程伯休父是殷、周朝時期一個諸侯，是上古顓頊帝之後祝融氏重黎的子孫所傳。程伯休父的子孫，一部分“以官為氏”而姓了司馬；一部分依照慣例“以國為氏”而姓了程。因此司馬氏係出程氏，和程氏一族是一家人。司馬氏的得姓，大約在兩千七百餘年前。司馬氏後人奉程伯休父為司馬氏的得姓始祖。
司馬姓遷徙分佈
司馬氏人口總數在中國的大陸和台灣省都沒有列入百家姓前一百位，不過，在宋版《百家姓》中排序為第四百一十位。 “司馬”是古代官名，指調遣武裝部隊的武官，掌管天下軍事，相傳古帝少昊時期就設置有司馬一職。司馬氏就是擔任過司馬一職的人的後代。至周宣王執政時期，大臣程伯休父為司馬，征戰有功，攻克了分佈於淮河中下游的徐戎族，周宣王便以官名賜姓予他，其族人得賜為“司馬”氏。商朝、周朝均設有司馬這一武官，後代也有沿用。但此後的一些司馬卻可以是文官。
順求戰國時期的宋國、齊國等國，亦有公族子弟以此官職命名的。而司馬做為姓氏，由於是御族而生的，因此發展得相當快，程伯休父的子孫中就有以司馬為姓的。
另外，有寫人是改姓為司馬氏的，如晉元帝司馬睿本姓牛；許、郝二姓均有改姓司馬的。司馬氏望族居河內郡(今河南省西部、黃河以北地區武陟縣西南一帶)。
通常建立過統一皇朝的姓氏，都會趁著當皇族的期間開枝散葉，發展成為一個大姓。今天姓劉（漢朝），姓楊（隋朝），姓李（唐朝），姓趙（宋朝），姓朱（明朝）的都是人口數一數二的大姓。建立晉朝的司馬姓真的可算是一個異數。
有很多討論都把這情形歸究於複姓轉為單姓的趨勢，但是同是以官位發展出來的司徒姓，今天冠此姓者卻大不乏人，我們熟悉的就有華叔司徒華。至於司馬姓，以前是有一位香港女藝人名叫司馬燕，但細查之下，原來那是藝名，她本人是姓韓的。現實中很多冠司馬姓的人，都是藝名，筆名來的，真正姓司馬的真是寥寥可數，我和你都不易碰到。
到底為什麼司徒姓沒被簡化，司馬姓卻被簡化至幾乎沒有呢？
＊ ＊ ＊
司馬姓改姓的例子
原來歷史上，司馬姓的確有很多改姓的例子，如：
１． 西漢史學家司馬遷後因李陵一案受牽連，其子司馬臨、司馬觀怕受株連，改名換姓，隱居鄉里。長子取司馬的馬字，左邊加兩點，改姓馮；幼子取司馬的司字，左邊加一豎，改姓同。（此例子還有不少爭議）
２． 西漢末年，司馬遷後裔為避王莽軍之亂而改變姓氏，有的改為單姓司，有的改為單姓馬。
３． 東晉宗室司馬宗因謀為亂，家族被貶為馬氏。
４． 隋朝末年，政壇發生了追殺司馬氏後裔事件。（不知為什麼此時還要殺司馬氏，不過隋朝時司馬氏的確幹了很多得罪楊姓皇室的事，前有司馬消難的叛變，後有司馬德戡參與弒殺隋煬帝）前朝晉皇室後裔司馬富為避禍，改名東河。唐貞觀年間，東何任總管府錄事參軍，智勇超群，奉詔協助大將軍李勣出征高麗，獻火攻計，大破南蘇羅城。貞觀十九年（645），唐太宗以“精練國戎”封東河為岐山侯，賜姓練。
（練姓雖特別，但數年前那位掌拍警員面龐，被解釋為他想向警員說Happy New Year的少年，就叫練志偉，叫人印象深刻）
５． 五代時司馬球之後人，改司馬氏為馬氏。
另外還有改姓鄔、姓晉的例子，但這些都是宋代前的事，北宋時有名儒司馬光的出現，可見當時司馬姓很多人數眾多的。
＊ ＊ ＊
三國故事的流行，做成司馬姓的式微
在網上找到一些資料，提及司馬氏改姓主要是發生在元明清時期。由於這個時期三國的故事開始普及，司馬懿父子欺負孤兒寡婦的故事變得深入民心，做成民間對司馬氏的反感。
身為晉朝皇族的榮耀已是逝去的前塵往事，但民間對司馬氏的歧視卻與日俱增。但是，只要“去司為馬”，就和篡國奸臣脫離關係，變成和三國名將馬超沾上光彩。
雖然支持這個說法的資料不多，但是當中的緣由卻是合情合理。一段三國故事就令到一個姓氏式微，真是令人意思不到。
現在網上流行一段爛Gag，說三國時有兩個馬超：馬超和C.馬超（司馬昭），但現在看來，姓馬的朋友，他們的祖先到底和馬超有關係，還是和司馬昭有關係呢？實在真的很難說啊！
參考資料：
http://www.hnfo.gov.cn/xgwz/show.aspx?id=609
http://blog.sina.com.cn/s/reader_55e9ae20010093b8.htm
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司空
http://baike.haa123.com/view/359377.html
姓氏源流
司空（Sī kōng）姓源出有二：
1、出自姒姓，是大禹的後代，以官職名為氏。堯為部落首領時，禹官至司空，其後代子孫有的以職官命姓，稱司空氏。
2、出自陶唐氏，是堯的後代，以官職名為氏。春秋時期，只有晉國設置有司空官，其他各諸侯國均未設此官。堯的後代隰叔及其孫仕痌，都曾在晉國任過司空，其後代子孫遂以祖上職官命姓，稱司空氏。“司空”這個官職，是從堯帝以來就設有的，但歷代的職務有所不同。如堯、舜、禹時代的司空，主管治理水土；西周時代的司空，主管建築工程，製造車服器械，監督手工業奴隸，為六卿之一；到漢成帝綏和元年改御史大夫為大司空，後去“大”字，稱司空，主管囚徒。在西周以前還未發現有人用“司空”這個官名作為姓。直到春秋時，晉國有個大夫叫士蒍，他擔任“司空”官職以後，其子孫始以官名為姓，世代相傳姓司空。
得姓始祖：夏禹。所謂“司空”，是古代官職，主管土木工程。始置於4000多年前的唐、虞之際，後來到了周朝時，位列六卿，漢朝時位列三公，到了前清稱工部尚書為大司空。司空氏的得姓歷史悠久，根據《通志·氏族略》和《漢書·百官公卿表》上的記載，司空氏的始祖夏禹因作司空官，其支系子孫即以官為姓，稱司空氏。得姓至少也有4000年。望族居頓丘郡（今河北省清豐縣西南一帶）。故司空氏後人奉夏禹為司空姓的得姓始祖。
（缺）司空姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。司空是古代的一個官名，相傳帝少昊時就已設置，專管水利土木工程建設。據說大禹就擔任過帝堯時的司空。春秋時期，晉國的土也擔任過司空，他們的後代都有姓司空的。剛出現“司空”是官名。相傳帝少昊設立了司空一職，主管國家的水利、土木和交通工程建設。這個官職因其為民生所不可或缺，後世一直沿用。更在周朝，被列為六卿之一，可見其重要性。相傳在帝堯時，大禹任司空，治水有功。他的子孫中就有以司空為姓。在春秋時，又有隰叔的孫子在晉國任司空，他的後代也有因此而姓司空的。
司空圖：唐朝河中（山西省永濟）人，咸通年間進士，累官禮部郎中，因避戰亂隱居中條山王官峪。朱溫篡唐後，召司空圖為禮部尚書，他堅拒不就。唐哀帝被朱溫弑後，司空圖絕食而死。著有《詩品》二十四卷，以四言韻語詠述詩的二十四種境界，對後世詩評有很大影響。
司空曙：唐朝詩人，洺州廣平（今河北省永年東南）人，官至虞部郎中。他擅長寫五言律詩，內容多為送別酬答和羈旅漂泊，為“大曆十才子”之一。
司空頲：唐僖宗時舉進士不弟，後入梁任太府少卿，旋即降晉，當時都虞侯張裕多過失，司空頲屢繩之以法，後被張裕所誣，莊宗族殺之。
司空頲：唐僖宗時舉進士不弟，後入梁任太府少卿，旋即降晉，當時都虞侯張裕多過失，司空頲屢繩之以法，後被張裕所誣，莊宗族殺之。
〖司空見慣〗
唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士後，便在京做監察禦史；因為他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺史的任內，當地有一個曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒，並請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發，便做了這樣的一首詩：“高髻雲鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”“司空見慣”這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的名稱，相等於清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事情，已經見慣，不覺得奇怪了。
這是一句很常用的成語，但有很多人仍會把它錯用，因為尋常的事情，如果是發生的很自然，便不可以引用這句成語。如早晨的時候，太陽從東方出來，到黃昏的時候，太陽便在西方沒落，這樣便不能說“司空見慣”。有些事情發生的很偶然，而又常常會聽到的，比方在大都市街道上夾往的車輛，平常都是很安全地來往著，但很多時候，常會發生意外，不是輾傷了人，便是碰傷了車，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見慣”四字便恰當了。
司徒
姓氏源流
司徒（Sī tú）姓源出有二：
1、出自姬姓，是舜帝的後代。堯帝為炎黃部落首領時，舜為堯的司徒官，執掌和管理土地事務，故又名土司。舜的後代子孫有的以其職官命姓，稱司徒氏。
2、春秋時，衛國大夫夏丁氏夏戊的兒子期任司徒，其後也稱司徒氏。司徒是上古官名，相傳堯、舜時已經設置，主管教化民眾和行政事務。夏、商、周時期，朝廷都設有司徒官，為六卿之一，稱為地官大司徒，職位相當於宰相。春秋時列國也多設有這個職位，有以官職命氏的，就成為司徒氏。
虞舜。“司徙”，是古代的官職名，始於4000多年前的唐、虞之置，負責管理民眾、土地教育等事情。司徒一職歷代的名稱都不同，例如，到了前清時期，稱戶部尚書為大司徒。根據《史記》和《通志·氏族略》的記載，虞舜曾為堯時的司徙官，他的支系子孫中有“以官職名為姓”的，稱司徒氏。望族居趙郡（今河北省趙縣一帶）。這裏便是司徙氏的老家和發源地。故司徒氏後人奉虞舜為司徒姓的得姓始祖。
遷徙分佈
司徒姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。司徒姓起源於先秦歷代都設司徒這一官職，掌管國家的行政事務。有的司徒後代就把官職作為自己的姓氏，稱為司徒氏。司徒姓同司空、司馬等姓，司徒起初特指官名。早在商周時，就設有司徒一職，主管民眾、土地、教化、行政事務。周朝稱為地官大司徒，職位類似于宰相。春秋各國多有沿襲。相傳舜作過堯的司徒，其後代就以官名司徒為姓。衛國有大夫夏戊之子夏朝任司徒，後來也有子孫稱司徒氏。
早在商周時，就設有司徒一職，主管民眾、土地、教化、行政事務。周朝稱為地官大司徒，職位類似於宰相。春秋各國多有沿襲。
歷史名人
司徒卯：(生卒年待考)，春秋時期陳國大夫。
司徒肅：(生卒年待考)，著名漢朝安平侯相。
司徒映：唐朝人。太和元年時（西元827年），唐文宗即位，深知兩朝之弊，勵精求治，任司徒映為太常卿。出宮女3000余人，放五坊鷹犬，省冗食1200餘人，政號清明。不料數年後，宦官撓權，勾心鬥角，奢侈浪費，腐敗回潮，文宗仁而少斷，制之不得其術，遂成甘露之變。司徒映目睹此情此景，毅然決定辭官還鄉，不再在朝廷做不清明的官。
司徒詡：五代時南漢人。厲永年間任項城縣令，有政績，漢初升為禮部侍郎。周世宗即位後，留意雅樂，議欲考其正音，而詡為足疾病所苦，居多告假，遂命以本官至仕。
司徒詡，喜愛讀書，曾經做過永年和項城兩個縣的縣官，得到精明能幹的好名聲，後漢初期擔任了禮部侍郎的官職。司徒詡相信佛陀的教義。
司徒詡曾經出差到江蘇、浙江一帶去，航行到渤海當中的一個地方，海水的顏色變得像墨一樣黑，船夫說：“這裏的水底下就是龍王的宮股。”司徒詡就燒了香，誠心地祈禱：“等我船回來時，將要拿一套用金粉寫成篆體的佛經書作為禮物供養給大王。”
隔了些時候，司徒詡乘船從江、浙回來了。途經原來的地方，就按照他發過的願，把一封套的經書放到海裏去，一會兒，船底下發出了清幽而響亮的讚歎佛陀的絲竹音樂。船夫說：“呀！這是海龍王來迎接經書了。”船上一百多人都聽到了這個音樂，個個表示驚異和讚歎。
司徒羽：(生卒年待考)，清河人。五代時期後漢官吏。官至禮部侍郎，有惠政。
司徒公綽：(生卒年待考)，宋朝進士。北宋元祐年間進士及第。
司徒福：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍二級空軍上將。1975年4月晉升二級空軍上將軍銜，1975年4月～1977年8月任臺灣省空軍總司令。
司徒洛：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，聯合勤務總司令部第九補給區司令。
司徒非：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，第一一六師參謀長。
司徒愈旺：(生卒年待考)，中國早期著名的地質家，中國人民政治協商會議第五屆、第六屆全國委員會委員，第三屆全國人大代表；
司徒美堂（1868年4月3日－1955年5月6日），原名羨意，字基贊，廣東省開平人，著名旅美僑領，中國致公黨創始人。1882年3月赴美謀生，加入“洪門致公堂”。佛蘭克林、羅斯福任總統前，在該堂當法律顧問。1904年，孫中山赴美活動，兩人建立了深厚的友誼。其後，司徒美堂多次發動籌款，支持國內的革命。為支持抗日，司徒美堂發起成立“紐約華僑抗日救國籌餉總會”。1948年，司徒美堂公開聲明擁護中國共產黨及召開新政治協商會議、組建人民民主政府的主張。1955年，司徒美堂因腦溢血逝世。
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