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〈碾玉觀音〉是宋人話本的代表作品,是一篇以平民為主角的人鬼戀小說,故事主軸是女主角璩秀秀追求愛情的心志堅定不移,冒著生命的危險,與所愛的人崔寧遠走他鄉成親,卻仍逃不過郡王手下郭排軍的追捕,被抓回王府活活打死,埋在後花園。而後璩秀秀以鬼身與崔寧在建康居住,崔寧在璩秀秀的要求下,把丈人、丈母接來同住,崔寧一直不知道璩秀秀與丈人、丈母都是鬼身。璩秀秀並藉機復仇,卻也洩露了鬼身的秘密,乾脆一不做二不休,也把崔寧的魂魄揪了去,和她的父母一塊兒做鬼去了。share_image_1514630641297.png - Romantic Pictures


《牡丹亭》 杜麗娘是的女主人公,也是古典戲曲中最可愛的少女形象之一。本是一個美麗聰明的少女,帶有貴族小姐普遍的特點,溫柔、馴顺、穩重。後爲了追求愛情,敢於反抗,敢於鬥爭,表現了青年男女沖破封建思想束縛的戰鬥精神。 杜麗娘的母親是杜寶的家教的執行者。象封建社會裏許多麻木不仁的老太婆一樣,她絲毫也沒有意識到自己也是封建社會的犧牲品,反而要如法炮製,把杜麗娘也教養成封建社會的賢妻良母。她看見女兒裙子上繡的一對花、一雙鳥,都少見多怪,怕引動女兒情思;聽見女兒去了一趟後花園,就找丫頭春香來訓斥了一 頓。


《牡丹亭》在藝術上的最大特色是浪漫主義。它的浪漫主義特色首先在通過“夢而死”、“死而生”的幻想情節表現了理想和現實的矛盾。杜麗娘所追求的理想在當時的現實環境裏幾乎是不可能實現的;可是在夢想、魂遊的境界裏,她終於擺脫了種種封建禮教的束縛,改變了一個大家閨秀的軟弱性格,實現了自己所夢寐以求的美好願望。例如在《驚夢》裏,杜麗娘在夢裏和柳夢梅相見,“真個是千般愛惜,萬種溫存”;醒來之後卻是母親的一頓嘮叨。又如在《冥判》裏,杜麗娘還敢於向閻王殿下的胡判官訴説她感夢而亡的全部經過,還得了判官的允許自由自在地去尋找夢裏的情人,而在還魂之後,她的親爹卻不認她作女兒,更不同意她和柳夢梅結合。就這樣,作者通過一些富有奇情異彩的藝術境界,突出了現實和理想的矛盾,也表現了在封建閨范束縛下的青年婦女對自由幸福生活的強烈追求。


《西廂記》是中國著名的民間傳奇故事之一,唐貞元間書生張珙,在普救寺邂逅已故崔相國之女鶯鶯,發生愛情。時河橋守將孫飛虎兵圍普救寺,強索鶯鶯為妻,崔夫人當眾許願:有退得賊兵者以鶯鶯許之,張珙馳函好友白馬將軍杜確發兵解圍。然崔夫人嫌張貧寒而賴婚,張珙相思成疾,鶯鶯在侍婢紅娘撮合下,夜奔西廂探慰張珙,事為崔夫人發覺,拷問紅娘,紅娘據實以告。夫人不得已而將鶯鶯許配張珙,但又借口不招白衣女婿,迫張上京趕考,鶯鶯與張珙滿懷離愁而別。 鶯鶯空守西廂,思嬉戲君心切,和紅娘一道耐心苦等。張生終於中了狀元,衣錦榮歸,和鶯鶯團圓。-2017-12-28-1.22.37_13869768625a4481f15b822[1].png - fantastic show 精彩表演
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lychee832天下間真的沒有多少人,可以和自己最愛的人結婚,就是可以結婚的,未必是最愛的。😭😢🤕🤒🙃😖😕 以前和妹妹傾談,我說,許多人結婚時,皆不是嫁/娶最愛的那個。豈料,這個同樣自小在天主教學校熏陶下的倒模教友,單純的說問,如果那個人不是你最愛的,那麼你為何要嫁他?




  • 聽到她的回應,有兩個想法。其一,非常感恩,三一很疼愛她,一生無風無浪,愛情亦然。其二,她單純至此,未必是好事,因為她永遠不會體諒終身不能跟最愛成眷屬的痛苦。諷刺的是,她曾譏笑我不知情為何物。我們兩姊妹,除了聲音相似外,根本沒有什麼東西相似,遺憾。😭😢🤕🤒🙃😖😕😔🤐🤐😯 胡適本人追求自由戀愛,他喜歡三嫂的妹妹曹誠英(字佩聲),但就是性格柔弱,一生受制於母親安排的母虎江冬秀之中,難怪本文標題說「無情人終成眷屬」了。😭😢🤒🤒😖😕😥😣😔 大家想像到,跟一個沒有感情的人敦倫,可以想像他內心有多少苦不堪言的感受。反觀,人人對魯迅的人品有所保留,要元配終身獨守空幃,但起碼一件事他是做對的,就是忠於自己的感受和身體。✌✌✌✌ 上主,愛情這東西很個人的,喜歡吃臘腸的,命運卻安排他們吃司華力腸,你說是多麼無奈?耶穌說來生不婚不娶,那麼真的要命。今日不能在一起的,永恆的生命時又不能成婚;相反,當你們床邊那個可厭的仆街,如果行了婚配彌撒的話,將來死後,教會有人說,那個記印將永永遠遠留在他們之間。噢!真的永永遠遠仆街!😭😢😭😢😭😢😭😢 註:胡適夫婦雖然不是基督徒,但也可以作為參考。hyperlink:
    http://www.people.com.cn/BIG5/wenhua/1086/2112750.html
     


自古中國人在各雒作品裡,皆顯示出愛情往往受到家長的阻撓而告吹,陸放翁的臭婊子不如的母親,硬生生的分開他和其妻唐婉,理由只是他們感情好這麼荒唐。所以許多作品均反映實現有情人終成眷屬的善良願望,甚至,《牡丹亭》 杜麗娘思念柳夢梅而死,死後魂魄跟柳在一起,充分反映他們對愛情的強烈要求。然而,中國千百年來,這方面沒有進步,諷刺的是,直到孫文時,父親仍然對女兒的婚姻粗暴破壞,所以孫文是一個畜牲未如的父親。聖家節只會令我想起無限的愁思。將來耶穌回來,我們世間的愛情、家庭還沒有達到美滿的境界,就被升呢 為不嫁不娶的靈體;在生即使能結婚的,又並不代表他們的感情一定很好,可能只是雌雄兩性的性器官嵌入過程而已。😭😢🤕🤒🙃😖😕





 



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