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天主教徒金大中[ 來源：中國民族報 | 發布日期：2010-09-19 | 瀏覽

魏德東

在我個人的記憶里，有關金大中的最早的鏡頭，是在1998年的亞洲經濟危機時期。當時，他以總統之尊為韓國作電視廣告，韓國國民們開始走向街頭，開展 “愛國獻金運動”，可謂真正的齊心協力，共克時艱。這種上上下下、實實在在的愛國方式，既使我驚訝，也讓我體會到了韓國民族所蘊含的深沉力量。

上個月，這位韓國歷史上第一位由在野黨身份當選的總統赫然長逝。不僅哀榮備至，朝鮮半島頗為緊張的南北局勢居然也為此而得到緩和，余蔭綿綿，澤被后人。

金大中生于1924年，一生坎坷而輝煌。他于1956年初涉政壇，前后遭受了14年軟禁、6年牢獄、5次被捕、5次瀕死，以及人為車禍造成的殘疾。1997年，他當選為第15屆韓國總統，2000年開啟南北和解的“陽光政策”，同年榮獲諾貝爾和平獎。金大中被譽為韓國不死的“忍冬草”，又被稱為 “亞洲曼德拉”。

在諾貝爾和平獎的演說詞中，金大中坦陳“這種力量來源于我深深的個人信仰。”1956年，金大中領洗天主教，成為虔誠的天主教徒。他的演說詞中提到：“1973年8月，在日本流放期間，南韓軍事政府的情報人員在東京旅館里綁架了我。這些人把我帶到海邊的船上，將我捆得結結實實，蒙住我的眼睛，塞住我的嘴巴，在他們即將把我扔進大海的剎那，耶穌基督清晰地向我顯現，我緊緊抓住他不放，乞求他來救我。就在此刻，一架飛機從天而降，將我從死神面前解救出來。”金大中因此說：“我相信，上帝總是與我同在。”1980年，全斗煥政權判處金大中死刑，他在法庭上說：“前天當我聽到要判我死刑的時候，我的心情意外地感到平靜，那天晚上我睡得比平時還香。我是一個基督徒，已經把所有的一切都交給了上帝。我相信，如果上帝願意，就會通過陪審團來處死我，否則就會通過陪審團來拯救我的生命。”

在當選總統后，金大中的宗教信仰深刻地影響了他的執政，並改善了韓國社會的“恨”文化。掌握權力之后，金大中沒有對政敵進行報復，而是在第4天就特赦了有生死大恨的前總統全斗煥和盧泰愚。他說：兩位前總統當年畢竟對韓國的經濟起飛有過重大貢獻，而且在產業界有廣泛而深厚的聯系，讓他們獲得自由有助于整合國家，集中力量挽救經濟。在金大中總統就職典禮上，崔圭夏、全斗煥、盧泰愚和金泳三等4位前總統在主席台上就座。這種“愛你的仇人”的博大胸懷打動了韓國和世界。也正是在愛的精神的引導下，金大中以更大的勇氣和智慧開啟了南北和解的大門。

金大中的個人信仰和生命歷程，可以看做是半個世紀以來韓國社會與政治發展的縮影。作為東亞文化圈的一分子，包括基督新教和天主教在內的基督宗教成為韓國的第一大宗教，信徒超過國民總數的一半，這在東亞各國和地區是獨一無二的。韓國基督宗教發展的過程，與韓國的民族獨立運動和民主化進程相輔相成。基督宗教文化為現代韓國民族精神和國家意識的確立注入了新的源頭活水。學術界認為，與傳統的宗教相比，基督宗教為反對政治壓迫提供了一種更加可靠的信念和制度基礎，它促進了平等的觀念和對獨立于國家之外的更高權威的尊重。在日本統治時期，儒教的權威主義和佛教的被動性被基督宗教的戰斗精神所取代，基督宗教取得了長足發展。而在戰后，基督宗教繼續成為韓國民主化的重要精神資源。金大中宣稱：基督宗教精神成了新的整合力量。“基督宗教為這個國家的現代化和民主進程提供了精神上的指導。”“沒有基督信仰，韓國永遠不會實現民主。”http://www.mzb.com.cn/html/report/143130-2.htm