淮鹽荔枝米俐

淡水，一個溫柔、優雅的名字，位於台北盆地西北方。三月中有機會到訪淡水，出了捷運車站轉左便是河濱公園。我想，若不是當天氣溫只有攝氏 14 度，而且整天不時下著毛毛雨，這裡一定是個很熱鬧的地方。

很喜歡聽水流動的聲音。到達淡水時正值潮漲，享受著海浪泊岸的聲音。

寥寥幾位在微雨中垂釣，在寧靜中等待 … 在等待中回憶 … 在回憶中期盼。

提起等待，想到兩位新約人物， 西面 和女先知 亞拿 。他們相信　神的應許，等待救主的降臨（路加福音 2 ： 25 ─ 38 ）。

等待不是被動地什麼也不作。 帖撒羅尼迦 教會的信徒雖然相信主耶穌再來的應許，但他們只活在對將來的盼望，甚至連工也不作（帖撒羅尼迦後書 3 ： 10 ─ 12 ）。相反， 西面 和 亞拿 的等待卻是積極地活著等待每一天。 西面 一生行公義，過敬虔的生活（路加福音 2 ： 25 ）。亞拿 專心禁食、祈求、事奉　神（路加福音 2 ： 37 ）。因為即極地活在當下，他們能夠在身處的環境，聽到聖靈對他們說的話。

等待也不是固執的堅持。不少猶太人也相信彌賽亞的應許，可惜他們祇是固執地堅持自己對應許的理解，等待著一個武裝起義的彌賽亞。 西面同樣相信彌賽亞的應許，卻對　神的應許保持開放，所以能夠接受一個連耶穌父母也不明白事實（路加福音 2 ： 33 ）。也因著這個開放的態度，不會以所領受的自居，也不會因為別人不同的領受而擔心　神的應許會落空，反而能夠釋然離世（路加福音 2 ： 29 ），讓　神繼續祂的工作。

回想從二零零一年七月開始經歷長達四年的失業期。這個積極活在當下和開放的態度，對我相當受用。

分析和欣賞別人等待的故事是容易的。同行者，你又如何實踐你等待的功課呢？

馮景賢