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重陽是我國傳統歲時節日之一，亦稱「登高節」、「重九節」、「茱萸節」、「菊花節」等，時在夏曆九月初九。按《易經》的陰陽理論，九是陽數，兩九相重，故曰「重九」或「重陽」。 

古人關於重陽節的起源有多種講法，最普及者則為「桓景避難」之說，典出南朝吳均《續齊諧記》。東漢時，汝南有個叫桓景的人，拜仙人費長房為師，從其遊學修道。有一天，費長房對他說，「今年九月初九，你家裏將有大災降臨。」桓景嚇得面色如土，忙跪求老師指點脫災解難之道。費長房教他，可用小布口袋盛放茱萸，繫在手臂上，然後登山，飲菊花酒，便可逢凶化吉…

重陽是我國傳統歲時節日之一，亦稱「登高節」、「重九節」、「茱萸節」、「菊花節」等，時在夏曆九月初九。按《易經》的陰陽理論，九是陽數，兩九相重，故曰「重九」或「重陽」。

古人關於重陽節的起源有多種講法，最普及者則為「桓景避難」之說，典出南朝吳均《續齊諧記》。東漢時，汝南有個叫桓景的人，拜仙人費長房為師，從其遊學修道。有一天，費長房對他說，「今年九月初九，你家裏將有大災降臨。」桓景嚇得面色如土，忙跪求老師指點脫災解難之道。費長房教他，可用小布口袋盛放茱萸，繫在手臂上，然後登山，飲菊花酒，便可逢凶化吉。🍷🍷🍷🍷🍾🍾🍾🍺🍺🍻🍻🍺

桓景趕緊告別老師，直奔故鄉，總算在九月初九之前回到家里，旋命家人趕製布囊，內盛茱萸。屆時率全家出門，一人繫一袋茱萸於臂上，然後登上高山，飲菊花酒。向晚下山回到家裏，看見家養的牛、羊、雞、狗都已暴死，遂咤舌慶幸。此後，人們每逢九月初九，都學桓景舉家出遊，登高野餐，佩戴茱萸，飲菊花酒，以求免禍，相沿成習。

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後人給登山的來歷塗上了一層神話色彩。又據《續齊諧記》中說：東漢時汝南地區有一個叫桓景的人、隨神仙費長房遊學，長房對桓景說，九月九日你們全家當有大災，全家必須臂繫絳囊，內裝茱萸，上山飲菊花酒，以避災福。桓景照此行事，率全家人登山避災。「夕還，見雞犬一時暴死。長房曰：『此可代之』」。從此以後，人們為了避邪，每逢九月九日，都要出門登山野遊，如此相沿成習。🧗🏽‍♂️🧗🏼‍♀️

到了唐代，從漢晉起即已流行的重陽節俗益發蓬勃，王維的《九月九日憶山東兄弟》云：「獨在异鄉為异客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」迄今傳誦。值得注意的是「佳節」兩字，約見在當時人的觀念中，重九並非邪行災生的「惡日」，人們已把它當作遊樂節日來歡度了。約摸從北宋起，重陽節又添了一項節令食品一一重陽糕，糕上插小彩旗，或夾餡印雙羊，取「重陽」之義。恐怕亦有以食糕代登高(糕)、以插旗代插茱萸的意思吧。

登高插萸之外，重陽節的另一項重要風俗為賞菊，文人墨客尤喜為之。唐人白居易《重陽席上賦白菊》云：「滿園花菊郁金黃，中有孤叢色白霜。還似今朝歌舞席，白頭翁入少年場。」宋人韓琦《重九會光化二園》云：「誰言秋色不如春，及到重陽景自新。隨分笙歌行樂處，菊花萸子更宜人。」所詠盡是重陽飲酒賞菊的樂事。

據《續晉陽秋》等書所述，這里也有個典故，略謂晉代大詩人陶淵明是個「菊迷」，某年重九日正在灌園澆花，忽有一個白衣人攜酒來園中，邀其對飲賞菊，盡歡而散。領略同飲共賞情趣後的陶令，此後每逢重九，都要特意請朋友來園中聚飲，同時以菊為題，拈韻賦詩，歷代相沿，遂為風俗。是以歷來表現重陽活動的風俗畫中，亦多有以賞菊飲酒作題材的。🌼🌼🌼🌼🌼

重陽節為什麼插茱萸

茱萸是一種香科植物，在農村是很常見的植物，重陽節插茱萸，你們是不是也絕得很好奇，重陽節為什麼要插茱萸，茱萸和重陽節有什麼關係，下面我們就一起來看看吧!

重陽節插茱萸風俗據說由來已久。晉代周處《風土記》中有「九月九日折茱萸以插頭，避除惡氣，以御初寒」的記載。到了唐代，這個習俗更是盛行，除了《九月九日憶山東兄弟》外，杜甫也在《九日寓藍田崔氏莊》里寫道：「明年此會知誰健，醉把茱萸仔細看。」

古人認為重陽節這一天插茱萸可以消災避難，還能避免瘟疫，所以會直接把茱萸插在髮髻上，也會用紫色的布囊包上茱萸的莖、葉或果實，系在手臂上。

重陽節插茱萸的寓意

插茱萸是舊時漢族民間節日風俗，流行於黃河中下游、淮河、長江流域等地。每年農曆九月初九重陽節時，民間采茱萸插戴頭上，亦有用茱萸製成囊佩帶的。那麼重陽節插茱萸的意義是什麼呢?

茱萸屬芸香科植物，分布於長江流域和華南一帶。茱萸苦辛性溫，功在溫中、行氣、止痛。茱萸對嘔吐吞酸、腹痛瀉痢均有奇效。茱萸外用對高血壓、慢性消化不良、口腔潰瘍等病也有一定的療效。

茱萸是一味中藥，分吳茱萸和山茱萸。《中國藥學大辭典》解釋，本品南北皆可，入藥以「吳地」為佳，所以又稱吳茱萸。以前有人認為「遍插茱萸少一人」中的茱萸是山茱萸，實為張冠李戴。山茱萸雖為傳統中藥，有滋補益精的功效。

重陽節與茱萸的關係，最早見於《續齊楷記》中的一則故事：汝南人桓景隨費長房學道。一日，費長房對桓景說，九月九那天，你家將有大災，其破解辦法是叫家人各做一個彩色的袋子，裡面裝上茱萸，纏在臂上，登高山，飲菊酒。九月初九這天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的雞犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然無恙。

當然以上故事可能只是一個傳說，但茱萸「辟邪祈福、消禍求平安」的寓意卻流傳了下來，後世人們在重陽節的時候，採集結了果子的茱萸，或置於布囊中佩掛在手臂上，或插戴在頭上，以祈福消禍求平安，並給了茱萸「辟邪翁」的雅號。

重陽節插茱萸的傳說

重陽節插茱萸與一個傳說有關，相傳在東漢時期，汝河縣有個瘟魔，只要它一出現，就家家有人病倒，天天有人喪命，那一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪，人心害怕卻又毫無辦法。一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。

病癒之後，恆景決心除魔，於是辭別心愛的妻子和父老鄉親，出去訪仙學藝，以除瘟魔。他四處訪師尋道，訪遍天下名山高士，終於打聽到東方有一座最古老的山上，住著一位法力無邊的仙長，叫費長房。

經過遙遠的路途和艱辛跋涉，恆景終於找到了那座高山，並見到了有著神奇法力的仙長。聽恆景說明來由後，仙長費長房被他的精神所感動，答應收他為徒，並教給他降妖劍術，還贈他一把降妖除魔的青龍劍。 

之後，恆景廢寢忘食，不分白天黑夜地加以練習，終於練就了一身的非凡武藝。一天，仙長把恆景叫到跟前，說：「明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去為民除害了」。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，並密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。回到家鄉後，恆景按仙長的叮囑，在九月初九的早晨把鄉親們領到附近一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。

中午時分，隨著幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，意欲禍害人間。瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持青龍劍追下山來，幾個回合就把瘟魔刺死了。從此以後，九月初九登高插茱萸避疫的風俗便年復一年地流傳下來。

有人分析認為，從節俗的原始意義看，茱萸與登高的結合應該是最早的。但是在宋元之後，佩茱萸的習俗逐漸稀見了。其變化的因由大概要從重陽節俗的重心的遷移中去理解。

重陽在早期民眾的實踐生活中強調的是避邪消災，隨著人們生活狀態的改善，人們不僅關注目前的現實生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以「延壽客」(菊花)的地位最終蓋過了「避邪翁」(茱萸)。

重陽節是我國的傳統節日，在重陽節的時候有茱萸的習俗，那麼重陽節為什麼插茱萸？重陽節插茱萸有什麼寓意？下面就一起來看看吧!

重陽節的茱萸怎麼佩戴

從避禍避災到祈福祈壽的文化心理變遷，從重陽節的兩個民俗事象——茱萸、菊花——也可以得到反映。茱萸是一種藥用植物，常綠小喬木，秋天會結成熟後呈紅紫色的、氣味辛香的小果實。人們採集這結了果子的茱萸，或置於布囊中佩掛在手臂上，或插戴在頭上，並給了茱萸「辟邪翁」的雅號。

除此之外，「簪菊」的習俗也很普遍，如杜牧詩歌《九日齊山登高》中所言「菊花須插滿頭歸」。菊花又名「延壽客」、「不老草」。插茱萸與登高的結合，比簪菊要早。但宋元之後，佩茱萸之風漸少，簪菊之風日盛。

「辟邪翁」與「延壽客」，同樣是對於生命的追求，但兩者的意義指向有所不同。插茱萸，是出於對疾病災禍的恐懼尋求躲避消解，指向當下;簪菊花，是隨著生活狀況的改善、對現實世界把握度的上升，更多指向對於未來的祈盼，希望長壽延年，將來的生活幸福美滿。「延壽客」的地位最終蓋過「辟邪翁」，正是基於這樣一種邏輯的演變，而從「登高節」發展到「敬老節」，同樣基於此。