淮鹽荔枝米俐

 

Ø           試舉例說明漢族等級倫理觀念對漢語詞彙的影響。(提示：長幼有  序、男尊女卑、官本位等都是等級倫理觀念)

 

由於長期受到封建倫理觀念和皇權至上的思想影響，詞彙中相應地出現大量區分尊卑的詞語。

 

(一)         姓名的取命： 最普遍可見的時代烙印，莫過於封建社會的重男輕女思想，如喜用招弟、帶弟、來弟、順弟、宜弟、小來子等作為女兒的名字。特別是由於“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”倫理觀念的強化，使許多婦女（主要是漢族）陷入了沒有自己獨立名字符號的悲慘境地。翻開舊地方誌和解放前乃至解放初的戶口薄，可以看到女性往往只有X門X氏或XX氏的稱呼，而無自己的名字。前“X”為夫家姓，後“Y”為娘家姓，嫁出去的女就是潑出去的水，出嫁要從夫，連原來的娘家姓也要屈居於夫家姓之後。其次，如希望男能傳宗接代，光宗耀族，就給兒子起名為：光宗、繼祖、繼先、敬先、耀先、廣嗣、裕孫、志宏等。盼孩子健康長壽，既有在取名時直接表達的，如霍去病、辛棄疾、耿長壽、李石堅、王康健、周長順等；也有的受信仰、觀念的制約，以此作為依據來齊名的，如信仰五行觀念的，就有取五行相生之義來序輩的。如金生水，則父金子水；下麵水生木、木生火、火生土、土生金亦同此法。此風唐代已有，到宋代興盛。如父親名樹（“木”字旁）按木生火，則子可名燦、熾、炬等；按火生土，則孫輩名應為土字旁的坤、垣、培等；有的則根據八字的欠缺來定名，缺啥補啥。如八字缺金，名字就叫鑫生、岩欽等；缺木，就起名繁樹、木森等；缺水，就起名河海、水生等；缺火，就起名崇光、炎盛等；缺土，就起名潤土、大地等。 取醜名、賤名的習俗，源於認為鬼怪不喜愛醜賤的東西，為避開鬼怪作祟，就取不好聽的名字。此俗由來久遠，早在《史記》、《漢書》中，就有以虱、狗等為名的；《遼史·皇族表》中，有郡王起名為驢糞，還有名郝朱屎、李查蛆等的。歐陽修小孩名和尚，人問：“公不重佛，安用此名？回答是：‘人家小兒，要易養者，往往以賤物為名，如狗、羊、馬之類是也。’”前述小名取難聽名字也源於此。 

 

男女有別，更是十分普遍的民眾心理，這種心理與審美，在起名習俗中沉澱很深。如男性的名，重在志大、剛毅，多寓對財、祿、壽的追求。女性的名，則要柔、美、秀、靜，重女德女才。所以男性的名字多用偉傑、宏豪、毅剛、濟世、衛民、建國、景賢、崇聖、財旺、萬里、翔宇、延年、萬福、仁壽等字眼，若用自然物則多用虎、豹、彪、龍、松、柏、陽、雷、峰、岩、之類。而女性的名則多用：娘、姐、姑、婷、娟、娜、秀豔、素雅、香黛、淑、翠芬、麗霞、玉珊、英釵、嫺靜、巧蕙等字眼，就自然物說，則多採用芝、荷、蓮、梅、菊、鳳、燕、鶯、鵑以及雪、波、月、雲之類的柔景字眼。

 

(二)         稱呼：中國人的稱呼，實質上就是一部中國文化的發展史，其中蘊含著中華民族悠久的文化歷史的沉澱與變遷。中國人的稱呼是宗法、習俗、等級、地位、聲望等的反映，尊長、後輩、上級、下屬各有各的一套稱呼，誰也不能逾越。從稱呼中我們可以看到國人對宗法禮制、尊卑長幼等禮法習俗的重視，對官職、科舉的表示方式。古往今來，中國人的稱呼既反映出了人們對於成功的觀念，又透射著一種“自卑下之道”的“謙恭精神”。

 

1、宗族稱謂：　

 

l              祖上：最早的祖先稱為始祖。後世的皇帝一般以他們可知的祖宗作為始祖，如宋朝以僖祖作為始祖。後世的人在修家譜、作家傳時，也往往喜歡攀附古代的名人為自己的始祖。如曹操、曹植、曹睿祖孫三代就分別把曹振鐸、姬姓、虞舜稱作曹氏家族的始祖。

 

l              太祖：始封之君也就是王朝的建立者為太祖。如三國魏以曹操為太祖，唐以李淵為太祖，宋以趙匡胤為太祖，明以朱元璋為太祖，清以努爾哈赤為太祖。太祖是一朝的開國之君，所以他的太廟百世不遷。

 

l              祖宗：是對始祖及先世中有功德者的尊稱。從我國漢代開始，凡是創業的國君死後，他們的廟號一律為祖，如漢稱劉邦為高祖，唐稱李淵為高祖等等。凡是有功德的帝王死後，他們的廟號一律稱為宗，如漢稱文帝劉恆為太宗，唐稱李世民為太宗等。

 

l              子嗣、太宗、小宗：古代宗法制度規定，同一始祖的嫡系長房繼承系統為大宗、余子為小宗。

 

l              宗子：大宗的嫡長子叫宗子。對大宗來講，他是家長；對於小宗來講，他是族長，宗子繼承始祖的爵位，主持始祖廟的祭祀。

 

l              世子：世子也就是太子，古代的“世”與“太”字意義相通。

 

l              支子：古代把嫡長子以外的其它兒子稱為支子。

 

l              嫡子：古代把正妻所生的兒子稱作嫡子。同時也指正妻所生的長子。嫡子有繼承父親地位的權力，在社會地位上遠遠高於庶子。

 

l              別子：古代把諸侯嫡長子以外的兒子都叫別子。

 

l              庶子：古代把妾所生的兒子稱作庶子，庶子的地位比嫡子低，不能承奉祖廟的祭禮和承襲父祖的地位。

 

l              嗣子：無子而以他人之子作為兒子，既為嗣子。嗣子一經禮法認可，地位與親子等同。古代禮法對嗣子問題，有明確的規定。一、必須是同姓。二、必須是同宗的支子。三、輩分必須相當。

 

公子：諸侯王(公)嫡長子以外的其它兒子稱為公子。另外諸侯的女兒也可以稱作公子。

 

九族：九族所指，說法不一。一說上自高祖，下至玄孫，即玄孫、曾孫、孫、子、己身、身父、祖父、曾祖父、高祖父；一說父族四、母族三、妻族二，父族四即：姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姊妹、兒子)；母族三即：母之父 (外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅)；妻族二是岳父、岳母。

 

2、親屬稱謂：

 

古代將凡血緣相近的同姓本族和異性外族都稱作親屬。具體稱謂如下：

 

l          高祖父（母）：曾祖之父（母）。

 

l          曾祖父（母）：祖之父（母）。

 

l          祖父（母）：父之父（母）。

 

l          父母：父，母。

 

l          己身：自己本代。

 

l          子：子。

 

l          孫：子之子。

 

l          曾孫：孫之子。

 

l          玄孫：曾孫之子。

 

l          來孫：玄孫之子。(下五世指從本位起，下主立孫)

 

l          世父 (伯父) ： 父之兄

 

l          叔父：父之弟。

 

l          世母 (伯母) ：世父之妻。

 

l          叔母(嬸) ：叔父之妻。

 

l          姑(姑母)：父之姊妹。

 

l          姑父：姑之夫。

 

l          　從祖祖父(伯祖父、叔祖父) ：父之伯叔。

 

l          從祖祖母(伯祖母、叔祖母) ：父之伯母、叔母。

 

l          從祖父(堂伯、堂叔) ：父之從兄弟。

 

l          從祖母(堂伯母、堂叔母)： 從祖父之妻。

 

l          族曾祖父(族曾王父) ：祖父的伯叔。

 

l          族曾王母：祖父的伯叔叔妻子。

 

l          族祖父(族祖王父)： 族曾祖父之子。

 

l          族父：族祖父之子。

 

l          族兄弟：族父之子。

 

l          嫂：兄之妻。

 

l          弟婦：弟之婦。

 

l          從子(侄)：兄弟之子。

 

l          從女(侄女)：兄弟之女。

 

l          從孫：兄弟之孫。

 

l          甥(外甥出)：姊妹之子。

 

l          私：姊妹之夫。

 

l          女婿(子婿、婿)： 女之夫。

 

l          中表(姑表) ：父之姊妹之子女。

 

l          外祖父(外王父)：母之父。

 

l          外祖母(外王母)：母之母。

 

l          外曾王父：外祖父之父。

 

l          外曾王母：外祖父之母。

 

l          舅(舅父)：母之兄弟。

 

l          舅母(妗子)：舅之妻。

 

l          從母(姨母、姨)：母之姊妹。

 

l          姨父：姨母之夫。

 

l          中表(姨表)：姨之子女。

 

l          從舅：母之從元弟。

 

l          從母兄弟、從母姊妹(姑表兄弟姊妹、姨表兄弟姊妹)：母之兄弟姊妹子女。

 

l          外舅(岳父、岳丈、丈人、泰山、岳翁)：妻之父。

 

l          外姑(岳母、丈母、泰水)：妻之母。

 

l          姨(姨子)：妻之姊妹。

 

l          妻侄：妻之兄弟之子。

 

l          舅(嫜、公)：夫之父。

 

l          姑(婆)：夫之母。

 

l          姑嫜、舅姑：夫之父母(俗稱公婆)。

 

l          伯叔(大伯、大叔子)：夫之兄弟。

 

l          小姑子：夫之妹。

 

l          娣婦：夫之弟婦。

 

l          姒姆：夫之嫂。

 

l          娣姒、妯娌：古之弟婦與嫂的簡稱。

 

l          親家：妻之父母與夫之父母之間的婚姻。具體地說，夫之父為姻，妻之父為婚。

 

l          婭，連襟(襟兄、襟弟)：兩喬兩婿互稱。古代對老師的稱呼師父、師傅：對老師的尊稱。“師傅”原為春秋時國君的老師。

 

l          夫子：古代對老師的一種尊稱，尤其流行於舊時私塾。

 

l          師長：教師的尊稱。

 

l          外傅：古代對教師的特稱。

 

l          博士：經學教師稱“博士”。至唐朝時期，各專業學校更有“律學”、“算學”、“書學”博士之分。

 

l          教授：原為學官稱謂，自宋始於宋學、律學、醫學、武學等科均設“教授”，以傳授學業，後世相沿。

 

l          講師：講授武事或講解經籍的教師謂“講師”。

 

l          助教：古代學官名。教師。西晉武帝鹹寧四年設置，協助國子、博士教授生徒。南北朝、隋代相沿設置。唐代國子學、太學、廣文館、四門學等都設有助教。明、清兩代，僅僅有國子監助教。為國子學(即後來的“國子監”)教師。

 

l          教渝：宋代京師所設小學和武學中的教師稱謂，到元、明、清的縣學照樣設置。

 

l          教習：明朝人選林院的進士之師稱教習，到清末，學堂興起後，教師仍用其名。

 

l          經師：漢代以後歷代在“校”或“學”中傳授經學的教師稱“經師”。

 

l          訓導：明清時府設教授，州設學正，縣設教渝，掌教育生員，其副職皆稱“訓導”。

 

l          先生：古時對“門館”、“私塾”老師中年長者的尊稱。

 

l          老師：原為宋元時期“小學”教師的稱謂。

 

l          服務員的古代稱呼：古代服務員被稱為店小二，這是因為自宋以來直到民初，老百姓是沒有名字的，只有上學才有學名，一旦做官，就有官名，古代服務員為平常百姓，所以被稱為店小二，而店老板自然是店老大了。

 

3. 皇族稱謂：

 

l          皇帝：中國在公元前22重年，秦王羸政統一六國後，自認為“德兼三皇，功高五帝”，稱“始皇帝”，從此歷代封建君主都稱皇帝。

 

l          萬歲：皇帝的代名詞，一種說法認為在朝賀時對君主經常使用，久而久之，便成了皇帝的尊稱；另一種說法認為是從西漢元封元年(公元前110年)漢武帝登華山後，由他開始用“萬歲”自稱，而相沿下來的。

 

l          天子：古代君王的尊稱。夏、商、周代，天子的正號是王，如周武王即可被稱天子；在秦漢至清代，天子則指皇帝。所謂“天子”，意指君主君臨天下，猶天之子。

 

l          皇后：皇帝的正妻稱皇後。秦漢以後歷代沿稱。

 

l          太上皇：帝王尊其父為太上皇；歷代皇帝傳位於太子，並自稱太上皇；天子之父參與國政，稱太上皇帝。

 

l          皇太后：皇帝的母親稱皇太後，秦漢以後歷代沿稱。

 

l          皇太子：皇帝所指定的繼承人，一般為皇帝的嫡長子，但常有例外，由皇帝選定冊立。清代自雍正以後不立皇太子。一般稱預定繼承君位的長子為“太子”。

 

l          貴嬪：妃嬪的稱號。漢元帝時始置，原為妃嬪中之第一級。自魏晉至明均設置，但地位已經下降。

 

l          昭儀：妃嬪的稱號。三國魏文帝時始置，僅次於皇後，晉及南北朝多沿置。

 

l          才人：妃嬪的稱號。始設於晉武帝，自南北朝至明多曾沿置，唐制，才人初為宮中之正五品，後計正四品。

 

l          貴妃：妃嬪的稱號。南朝宋武帝時始置，位次於皇後，自隋至清多沿置。

 

l          七子：女官名，位在美人、良人下，在長使少使上。

 

l          良人：西漢妃嬪的稱號

 

l          美人：妃嬪的稱號。

 

l          貴人：妃嬪的稱號。東漢位次於皇後，清代貴人已降在妃嬪之下。

 

l          世子：帝王示諸侯的正妻所生的長子，也稱太子，清代則封親王的嫡長子為世子。

 

l          孺子：太子妃嬪名，太子有妃、良娣、孺子，共三等，又古代貴族的妾也稱孺子。

 

l          太孫：皇帝的長孫稱太孫。歷代王朝往往於太子歿後冊立太孫為預定之皇位繼承人。

 

l          公主：帝王之女的稱號。始於戰國，漢制規定，皇帝之女稱公主，帝之妹稱長公主，帝姑稱大長公主，後歷代大致沿用

 

l          翁主：漢代制度，諸王之女稱翁主，即後世的郡主。

 

l          附馬：皇帝的女婿稱駙馬，非實官。清代稱“額駙”。

 

l          帝姬：古代對皇帝女公主、姊妹、姑母等的稱呼。官場稱謂中國歷代主要官職稱謂

 

l          宰相：我國封建社會主管政事最高行政長官的通稱。意為君主的最高幕僚、百官的首長。

 

l          丞相：官名。長期以來丞相常用作宰相的通稱，但宰相不一定是丞相。

 

l          太尉：官名。秦時的太尉為全國最高的軍事長官。漢初與丞相、御史大夫合稱三公，東漢又與司徒、司空並為三公。後代沿置，但一般為加官而無實權，至明代廢。

 

l          御史大夫：官名。秦朝時始設，其位相當於副丞相。

 

l          侍郎：官名。漢武帝時始置的郎官，是常侍皇帝左右的近臣。

 

l          郎中：官名。始設於秦，在宮闈中掌皇帝宿衛。自隋代，為各司的主官，為尚書、侍郎以下的高級部員。

 

l          卿：古代高級官員或爵位的稱謂。

 

l          三閶大夫：官名。戰國時楚國的三閶大夫，以掌王族中勢力最大的昭、屈、景三姓子弟的教育事。

 

l          將軍：官名。春秋時，諸侯以卿統率軍隊，始有將軍的稱呼。後用於都督軍事的武官。

 

l          大將軍：官名。戰國時始置，漢代沿置，掌統征戰，是將軍最高稱號。

 

l          太師：官名。古代三公之一(太師、太傅、太保為三公)。後以太師、太傅、太保為加官，僅示榮寵而無實職。太師還是輔導太子的官，稱太子太師。

 

l          太傅：官名。古代三公之一，名同太師。西漢時把輔導太子的官稱為太子太傅。

 

l          司馬：官名。西周時始設。春秋、戰國時沿用，掌管軍政和軍賦。漢代司馬為兵部尚書的別稱。隋、唐以後，司馬地位有所削減。

 

l          巡撫：官名。始置於明太祖朱元璋，職能同於中央官員巡撫地方的“欽差大臣”。

 

l          總督：是管轄一省或數省軍政的地方最高長官。

 

l          都督：漢末始設。三國時都督為率兵打仗的將帥，魏晉以後，都督成了駐地的刺史，成了轄區的軍政總首長。

 

l          提督：清朝官居要職。一種為提督學政，又稱學政、學台，掌科舉大權；一種為提督軍務總兵官，負責一個省的軍務。

 

l          欽差大臣：明代由皇帝親自派遣臨時出外，辦理重大事件的官員，稱欽差大臣。

 

l          節度使：官名，武將統兵出戰稱總管，無事時鎮守邊地則稱大都督。唐代，節度使權力不斷增大，形成所謂“藩鎮割據”。

 

l          少保：指兩種官職，其一，古代稱少師、少傅、少保為“三孤”，後逐漸成為虛銜。其二，古代稱太子少師、太子少傅，太子少保為“東宮三少”，後也逐漸成為虛銜。

 

l          尚書：最初是掌管文書奏章的官員。隋代始設六部，唐代確定六部為吏、戶、禮、兵、刑、工，各部以尚書、侍郎為正副長官。

 

l          上卿：周代官制，天子及諸侯皆有卿，分上、中、下三等，最尊貴者謂“上卿”。

 

l          參知政事：又簡稱“參政”。是唐宋時期最高政務長官之一，與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執”。

 

l          軍機大臣：軍機處是清代輔佐皇帝的政務機構。任職者無定員，一般由親王、大學士、尚書、侍郎或京堂兼任，稱為軍機大臣。

 

l          樞密使：樞密院的長官。唐時由宦官擔任，宋以後改由大臣擔任，樞密院是管理軍國要政的最高國務機構之一，樞密使的權力與宰相相當，清代軍機大臣往往被尊稱為“樞密”。

 

l          左徒：戰國時楚國的官名，與後世左右拾遺相當。主要職責是規諫皇帝、舉薦人才。

 

l          太尉：元代以前的官職名稱。是輔佐皇帝的最高武官，漢代稱大司馬。宋代定為最高一級武官。

 

l          大夫：各個朝代所指的內容不盡相同，有時可指中央機關的要職，如御史大夫、諫議大夫等。

 

l          太史：西周、春秋時為地位很高的朝廷大臣，掌管起草文書、策命諸侯卿大夫、記載史事，兼管典籍、歷法、祭祀等事。

 

l          侍中：原為正規官職外的加官之一。因侍從皇帝左右，地位漸高，等級超過侍郎。魏晉以後，往往成為事實上的宰相。《出師表》提到的郭攸之、費諱即是侍中。

 

l          郎中：戰國時為宮廷侍衛。自唐至清成為尚書、侍郎以下的高級官員，分掌各司事務。如《荊軻刺秦王》：“諸郎中執兵，皆陳殿下。”此指宮廷侍衛。《張衡傳》“公交車特征拜郎中”，“郎中”是管理車騎門戶的官名。

 

l          參軍：“參謀軍務”的簡稱，最初是丞相的軍事參謀，晉以後地位漸低，成為諸王、將軍的幕僚。

 

l          都尉：職位次於將軍的武官。

 

l          　經略使：也簡稱“經略”。唐宋時期為邊防軍事長官，與都督並置。

 

l          刺史：原為巡察官名，東漢以後成為州郡最高軍政長官，有時稱為太守。

 

l          太守：參見“刺史”條。又稱“郡守”，州郡最高行政長官。

 

l          校尉：兩漢時期次於將軍的官職。

 

l          提轄：宋代州郡武官的官名，主管訓練軍隊、督捕盜賊等事務。

 

l          知府：即“太守”又稱“知州”。

 

l          縣令：一縣的行政長官，又稱“知縣”。

 

l          裡正：古代的鄉官，即一裡之長。

 

l          三省六部：三省為中書省、門下省、尚書省。隋唐時，三省同為最高政務機構，一般中書省管決策，門下省管審議，尚書省管執行，三省的長官都是宰相。中書省長官稱中書令，下有中書侍郎、中書舍人等官職；門下省長官稱侍中，下有門下侍郎、給事中等官職；尚書省長官為尚書令，下有左右僕射等官職。尚書省下轄六部：吏部(管官吏的任免與考核等，相當於現在的組織部)、戶部(管土地戶口、，賦稅財政等)、禮部(管典禮、科舉、學校等)、兵部(管軍事，相當於現在的國防部)、刑部(管司法刑獄，相當於現在的司法部)、工部(管工程營造、屯田水利)。各部長官稱尚書，副職稱侍郎，下有郎中、員外郎、主事等官職。六部制從隋唐開始實行，一直延續到清末。我國素有禮儀之邦的稱號，這禮儀往往表現在日常交往的口頭言語與書信用語方面。與人交往，中國人注重先得虛己以待人，即使自己是個有身份的人，也得降低自己的身份；對待他人要恭敬，即使對方在某方面有不足，也應以禮相待。下面列舉一些常見詞語的歸類情況供同學們復習“語言得體”一章之用。

 

4、謙詞類說

 

I.                     用“鄙”字：在與別人說話時，說自己或與自己相關的事物，往往在某些詞前加上一個“鄙”，以表達說話人的謙虛。如：鄙人（稱自己）、鄙意（稱自己的意見）、鄙見（稱自己的見解）。

 

II.                   用“敝”字：在與別人說話時，稱自己或與自己相關的事物，有時在某些詞前加上一個“敝”字，以示謙虛。如：敝人（在別人面前稱自己）、敝姓（稱自己的姓）、敝校（稱自己的學校）、敝處（稱自己所處的地方或自己的家）。

 

III.                  用“薄”字：與人交往時，謙稱自己相關的事物，有時可以在某些詞加一“薄”字。如：薄酒（稱自己待客的酒）、薄技（稱自己的技藝）、薄禮（稱自己送的禮物）、薄面（為人求情時，稱自己的情面）。

 

IV.                用“敢”字：在向他人有所請求時，在某些行為動詞前加上一個“敢”字，表示自己是冒昧地。如：敢問（冒昧地詢問）、敢請（冒昧地請求）、敢煩（冒昧地麻煩你）。

 

V.                  用“賤”字：同別人說話時，謙稱自己的事物，有時在某些表事物的詞前加上“賤”字。如：賤姓（說自己的姓）、賤內（“內”是指內人，即自己的妻子，在早期的白話中，有人在別人面前是這樣謙稱自己的妻子）、賤事（古人稱自己的私事）。

 

VI.                用“忝”字：與同行或他人說話時，在某些動詞前加“忝”字，表示自己的行為可能是辱沒了他人，自己覺得有愧。如：忝列（自己有愧被列入或處在其中）、忝在（有愧處在其中）、忝任（有愧地擔任）。

 

VII.               用“小”字：與他人說話時，有時稱自己或與自己有關的人事，常用一些帶有“小”字的詞。如：小弟（男姓在朋友面前謙稱自己）、小兒（稱自己的兒子）、小女（稱自己的女兒）、小可（過去白話中常用於稱自己）、小人（稱自己）、小生（青年讀書人稱自己）、小店（對別人稱自己的店子）、小照（說自己的照片）。

 

VIII.             用“拙”字：有時說自己的書或文章等，在某一名詞前加上這個“拙”字，以示說話的謙虛。如：拙著（稱自己的著作）、拙作（稱自己的作品）、拙筆（稱自己的文章或書畫）、拙見（稱自己的見解）、拙荊（古人稱自己的妻子）。

 

IX.                用“愚”字：這個字常於說自己，表示在別人前說話的謙虛。如：愚兄（在比自己小的人前謙稱自己）、愚見（謙稱自己的見解）。愚以為（謙說自己認為）。

 

X.                  用“家”字：在他人面前謙稱自己家中輩份高的或年紀比較大的親人。如：家父、家君、家嚴、家尊（稱自己的父親），家母、家慈（稱自己的母親），家兄（稱自己的哥哥），家姐（稱自己的姐姐）。

 

XI.                用“舍”字：在他人面前謙稱自己家中輩份低的或年紀小的親人。如：舍弟（稱自己的弟弟）、舍妹（稱自己的妹妹）、舍侄（稱自己的侄子）

 

XII.               用“老”字：

 

XIII.             用於謙稱自己或與自己相關的東西。如：老粗（謙稱自己沒文化）、老朽（老年人謙稱自己）、老臉（年紀大的人在別人面前說自己的面子）、老身（老年婦女稱自己）。

 

5、敬詞類說

 

I.                     用“拜”字：用於自己的動作。表示對對方的敬重。如：拜讀（閱讀結方的文章）、拜訪（訪問對方）、拜見（求見對方）、拜識（結識對方）、拜托（托對方辦事）、拜會（會見對方）、拜謝（感謝對方）、拜望（探望對方）、拜辭（告辭對方）、拜賀（祝賀對方）、拜服（佩服對方）。

 

II.                   用“垂”字：用於別人（多是長輩或上級）對自己的行動，表示對對方的敬重。如：垂愛（在書信中說對方對自己的愛護）、垂青（說別人對自己的重視）、垂問（說別人對自己的詢問，又說“垂詢”）、垂念（說別人對自己的思念）。

 

III.                  用“大”字：稱對方或與對方有關的事物。如：大伯（敬稱年長的男人）、大哥（敬稱年紀與自己相仿的男人）、大姐（敬稱女姓朋友或熟人）、大媽（尊稱年長的婦女）、大爺（尊稱年長的男子）、大人（在書信中稱長輩）、大駕（敬稱對方）、大名（稱對方的名字）、大慶（稱老年人的壽辰）、大作（稱對方的作品）、大札（稱對方的的書信）。

 

IV.                用“芳”字：用於對方或對方有關的事物。如：芳齡（稱對方的年齡，對方應是年輕女子）、芳鄰（稱對方的鄰居）、芳名（稱對方的名字，對方應是年輕的女子）。

 

V.                  用“奉”字：用於自己的動作涉及對方。如：奉達（告訴、表達）、奉復（回復）、奉告（告訴）奉還（歸還）、奉陪（陪伴）、奉勸（勸告）、奉送、奉贈（贈送）、奉迎（迎接）奉托（托對方辦事）

 

VI.                用“俯”字：在公文書信中用來稱對方對自己的行動。如：俯察（稱對方或上級對自己的理解）、俯就（用於請對方同意擔任某職務）、俯念（稱對方或上級的體念）、俯允（稱對方或上級的允許）。

 

VII.               用“高”字：稱對方相關的事物。如：高見（稱對方的見解）、高就（稱對方離開原來的職位就任較高的職位）|高齡（稱老人的年齡）、高壽（多用於問老人的年齡）、高足（稱別人的學生）、高論（稱別人的議論）。

 

VIII.             用“光”字：用於說對方的來臨。如：光顧（多是商家說顧客的來到）、光臨（稱客人的到來）。

 

IX.                用“貴”字：稱對方有關的事物。如：貴干（問對方要做什麼）、貴庚（問對方的年齡）、貴姓（問對方的姓氏）、貴恙（稱對方的病）、貴子（稱對方的兒子）、貴國（稱對方的國家）、貴校（稱對方的學校）。

 

X.                  用“恭”字：表示恭敬地對待對方。如：恭賀（祝賀）、恭候（等候）、恭請（邀請）、恭迎（迎接）、恭喜（祝賀對方的喜事）。

 

XI.                用“華”字：稱對方有關的事物。如：華誕（稱對方的生日）、華堂（稱對方的房屋）、華翰（稱對方的書信）。

 

XII.               用“敬”字：用於自己的行動涉及別人。如：敬告（告訴）、敬賀（祝賀）、敬候（等候）敬請（請）、敬佩（佩服）、敬謝不敏（表示推辭做某件事）。

 

XIII.             用“惠”字：用於對方對待自己的行為動作。如：惠存（多用於送人相片、書籍等紀念品時所題的上款，意思是請保存）、惠臨（說對方到自己這裡來）、惠顧（多用於商店對顧客，說顧客的到來）、惠允（指對方允許自己人做某事）、惠贈（指對方贈譽財物）。

 

XIV.            用“賢”字：用於稱平輩或晚輩。如：賢弟（稱自己的弟弟或比自己年齡小的男子）、賢侄（稱侄子）。

 

XV.             用“屈”字：用於說對方的行動。如：屈駕（用於邀請人，意思是委屈大駕）、屈就（用於請人擔任職務，意思是委屈遷就）、屈居（委屈地處於）、屈尊（降低身份俯就）。

 

XVI.            用“雅”字：用於說對方的情意或行動。如：雅意（稱對方的情意或意見）、雅正（指出批評，把自己人的詩文書畫等送給對方時，請對方指教）。

 

XVII.          用“玉”字：用於說對方的身體或行動。如：玉體（說對方的身體）、玉音（在書信中，稱對方的書信或言辭）、玉照（說對方的照片）、玉成（感謝對方的成全）。

此外，還有一些帶謙敬色彩的詞語，如：久仰、賜教、指正、止步、留步、笑納、包涵、斧正、璧還、鼎力等。