瑤家過新年

瑤家和漢人一樣，也過除夕和春節，他們統稱為過新年，屬年中大節。

每年農曆十二月十五日以後，瑤家就讓孩子吹牛角、敲銅鑼，表示迎接新年到來。每天黃昏到深夜，瑤排就在嗚嗚、噹噹聲中熱鬧起來。同時，各家準備過年的用品、添置新衣、鞋襪。殺豬宰牛自然是不可或缺的，有的一家自宰一頭豬，有的幾家合宰一頭豬或一頭牛，把肉類串吊於火爐塘上燻烤加工，釀酒仔掀起了高潮。

到了除夕那天，家家戶戶都殺雞、磨豆腐、炸三角糍粑，並敬祖，貼紅、黃、綠色春聯、貼紅紙，放鞭炮。這一晚，銅鑼響徹山崗，全排各家皆以吃喝和唱歌慶祝，一直延續到天亮。年初二後，除了自己家裡辦菜，也走訪親戚，或父母兄弟之間互請吃喝，嫁出去的女兒回家拜年。小孩子是以敲銅鑼、吹牛角、放鞭炮取樂。青年男女上山入林，過「喜花貴」（即男女自由相交）。有些大排如南崗、三排、油嶺的青年則組織牛角隊、銅鑼隊、長鼓隊等，金坑瑤排的金獅隊和麒麟隊等還下山到漢區的墟鎮去迎春娛樂。漢人也友好地「利市」，準備黃酒接待，謂「迎春接福」。過了年初六，喜氣洋洋的新年活動才正式結束。

（王東甫、龔政宇著，廣東民族大觀上卷）

民族概況

瑤族是我國的少數民族之一，人口為2637421人。。自稱“勉”、“金門”、“布努”、“炳多優”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因為經濟生活、風俗習慣的差異，又有“盤瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過山瑤”、“白褲瑤”、“紅瑤”、“藍靛瑤”、“八排瑤”、“平地瑤”、“坳瑤”等稱謂之別。中華人民共和國成立後，統稱為瑤族。主要分佈在廣西壯族自治區和湖南、雲南、廣東、貴州等省。瑤族分佈的特點是大分散、小聚居，主要居住在山區。據2000年全國人口普查統計，瑤族人口數為2637421。人。瑤族有自己的語言，但支系比較複雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話。通用漢語或壯語。沒有本民族文字，一般通用漢文。

關於瑤族的來源，說法不一，或認為源於“山越”，或以為源於“五溪蠻”，或認為瑤族來源是多元的。但大多數人認為瑤族與古代的“荊蠻”、“長沙武陵蠻”等在族源上有淵源關係。秦始皇建立統一的多民族的中央集權制國家後，採取遷“謫戍”民于邊疆民族地區的政策，從中原派大批漢人進入長沙、武陵蠻地區，帶來了先進生產工具和技術，促進了這些地區生產的發展。西漢時，武陵蠻地區的蠻人按丁計稅，到了後漢仍對蠻族徵收“徭稅”。永和元年(136)，由於“徭稅”過處重，包括瑤族先民在內的武陵蠻紛紛起義。

南北朝時，瑤族先民已分佈到“東連壽春(今安徽壽縣)，西通上洛(今陜西商縣一帶)，北接汝潁(今河南東部及安徽西北部)”的廣大地區。這一時期瑤漢經濟文化交往密切。唐代瑤族主要分佈在湖南及廣東、廣西境內，史稱莫徭蠻。莫徭主要從事農業生產。宋王朝對瑤族地區採取“以夷制夷”的政策加以控制，部分瑤族地區在土官或土酋的統治下，加速了封建化的進程。

元、明、清時期，瑤族的分佈已遍及廣西、廣東以及湖南西南部和雲南、貴州的部分山區，社會經濟發展極不平衡，發展較快的地區已接近漢族地區的水準，而偏遠地區的瑤族“隨溪谷群處”，甚至不從事農耕，以獵山獸為生者，一部分尚處於原始社會發展階段。由於封建王朝剝削、徵剿屠殺，明末清初，部分瑤族逃至越、老、泰等國邊境。至20世紀70年代，在越、老、泰等國的部分瑤族分別遷徙到美、法、加拿大等國居住。http://big5.china.com.cn/ch-shaoshu/index51.htm