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IBTimes中文網見習研究員 施旖旎
| 2013年01月21日 星期一 16:29 PM

緬甸軍政府和克欽獨立軍的武裝衝突已經燒及中緬邊境，開始威脅邊境安全。面對這一局勢，一方面是中國景頗族對緬甸克欽邦獨立軍的聲援，另一方面卻是中國政府對克欽難民的曖昧態度。 

理解這一問題需要我們從歷史和現狀挖掘中國景頗族和緬甸克欽族關係的本質。IBTimes中文網對景頗文化研究學者、雲南民族大學教授趙學先進行了專訪，以期對景頗文化來個大起底。

雙方均通用景頗語

中國景頗族和緬甸的克欽族是大民族景頗族裡的支系。緬甸的克欽族一直自稱"景頗文崩"，文崩在景頗語裡是團結聯盟的意思，即景頗聯盟。而克欽是緬甸的緬族對克欽族的稱呼，克欽在緬族語裡是"能歌善舞"的意思。

景頗族最早居住在中國的青藏高原，特別是西藏昌都以南，然後逐漸往南遷徙，到達現在的兩江流域、緬甸境內的江心坡。江心坡曾經是中國和緬族的未定
界，在古代是屬於中國的土地，直到1960年才被劃歸緬甸。中國景頗族在明代以後，從江心坡逐漸遷徙入中國境內，再進入雲南省德宏州。

在中緬劃界以後，雲南省的景頗族就成了中國的公民，而在緬甸的景頗族就成了緬甸的公民。中國景頗族是大景頗族裡的少部分，截止到2012年底，中國景頗族人口為14.3萬多，緬甸的克欽族則是大景頗族裡的多數，據統計可能有130萬之多。

中國景頗族和緬甸克欽族公認同一個祖先甯官娃，認為自己是他的後代。中國景頗族和緬甸克欽族使用一言，即雙方均通用景頗語，溝通完全無礙。緬甸克欽邦除了官方使用緬語、英語，在自己的邦內使用景頗文。

語言宗教各自演化

因為地域和歷史原因，緬甸克欽族在語言和宗教上有了自己的發展。中國景頗族和緬甸克欽族之間的差異之一是語言，中國景頗族的語言借用了比較多的中文，緬甸的克欽族用的景頗語借用了比較多的英語。

中國景頗族和緬甸克欽族之間的差異之二為宗教信仰。中國景頗族信仰自發的民間宗教，即原有的宗教信仰，比如巫師等（景頗族語裡稱董薩），除此之外，中國景頗族內基督教徒有一兩萬，完全沒有佛教徒。而在緬甸的克欽族除了居住在印度附近的部分佛教族，大部分族人都信仰西方基督教。

中國景頗族和緬甸克欽族之間的差異之三則是對祖先認同的態度不同。自從接受了西方的宗教信仰，緬甸克欽族就開始不承認本民族的歷史，認為自己是上帝的子孫，自己的祖先是亞當夏娃。但是如果說寧官娃不是克欽族的祖先，緬甸克欽族也不能接受。

每年舉辦"目瑙縱歌" 

中國景頗族和緬甸克欽族是居於兩個不同國家的同一個民族，僅以邊境線相隔。沒有戰事時，雙方有很多通道可以來來往往，邊境線25公里內來往很自如，通商互市、探親訪友、參加節日，雙方之間的民間交往非常頻繁豐富。

中國景頗族和緬甸克欽族每年都會舉辦一場盛大的歌舞節日"目瑙縱歌"，男士佩刀，女士拿扇，載歌載舞三天三夜。中國景頗族和緬甸克欽族在這重大節日
上都會邀請對方派代表團參加，每年當克欽族邀請中國景頗族過去參加"目瑙縱歌"節日時，中國景頗族都有組織五六十輛到上百輛的車開過去參加。

雙方關於景頗文化探討的學術討論會也都會邀請對方學者參加。除此之外，中國景頗族和緬甸克欽族也舉辦其它形式的民間活動。比如2012年在中國芒市景頗族和克欽族一起搞了一個景頗族的選美大賽。

通婚頻繁

中國景頗族有很多親戚在緬甸克欽邦居住。因為中國50年代極左風政策的影響，很多中國景頗族逃到了緬甸克欽邦，就在那裡安居下來。近幾年，中國景頗族和緬甸克欽族通婚十分普遍。

邊境一帶的中國景頗族的年輕姑娘很多嫁給了內地的漢人，當地只剩下了中國景頗族的光棍；而另一方面緬甸因為戰亂，克欽邦的很多姑娘都跑到雲南邊境。因此在近幾年，中國景頗族小夥子和緬甸克欽族的小姑娘通婚十分頻繁。即使國家政策不支持，也阻擋不了同一民族之間的姻親聯繫。

 中國景頗和緬甸克欽的隔閡

因為景頗族的文化傳統，歷史上中國景頗族或是緬甸克欽族任何一方有難，對方都會伸出援助之手。尤其是在50年代，緬甸克欽族對中國的難民採取了安置措施。

現在緬甸戰事一起，克欽邦難民無數，但是中國景頗族受國家政治觀點限制，說話做事的謹慎態度在緬甸克欽族的眼裡就是冷漠無情。他們覺得自己受了很大的苦難，而中國景頗族卻一點表現都沒有。因此，中國景頗族和緬甸克欽族之間已經因為立場不同產生了一點隔閡和矛盾。

趙學先教授認為，中國景頗族通過語言聲援，這可以稍微消除一點克欽族對景頗族的敵視，但是如果中國景頗族繼續冷漠下去，中國的景頗族會被他們看不起。如果一個民族被視為最無情、最冷漠的民族，那麼這個民族存在就沒有意義了。

IBTimes中文網見習研究員 施旖旎
| 2013年01月17日 星期四 15:30 PM

2013開年以來，緬甸克欽獨立軍與緬甸政府軍的戰事愈發吃緊。雙方從2011年談判破裂重燃戰火以來，一直打打停停，造成了大量難民，影響了中國邊境的安定，也引起中國雲南少數民族景頗族人的不滿。

(圖片來源: 網路)

1月10號景頗族聲援緬甸克欽族現場

1月10日，很多景頗族人來到中國雲南德宏傣族景頗族自治州盈江縣那邦鎮要求緬甸雙方停火。如果不停火，他們就要去幫緬甸那邊的克欽族。就
此，IBTimes中文網採訪了中國景頗族人、雲南民族大學教授趙學先。他表示，中國景頗族人同情生活在緬甸的克欽族人，希望對克欽難民發揚人道主義精
神。

趙學先說，中國的景頗族和緬甸的克欽族是同根同源同民同族，是同一個民族。在緬甸內戰開始後，緬甸軍政府一直開足火力攻擊克欽獨立軍，對待克欽族人十分殘酷，對百姓燒殺搶掠，戰爭也造成了大量的難民。

他強調說，中國的景頗族人雖然不一定認同克欽族的民族主義，但是景頗族人同情和關心克欽族的難民，希望能對克欽族人、也即本民族人履行國際主義義務，這也是中國景頗族人做人的基本原則。

趙學先還告訴IBTimes中文網，1月10號，有景頗族人自發組織了一個130多輛的車隊從昆明出發到德宏州聲援緬甸的克欽族，希望雙方停火。

不過，趙學先也表示，景頗族並不支持分裂主義，希望緬甸軍政府和緬甸克欽獨立軍能和平解決矛盾，並且會對本民族的難民發揚人道主義精神。但他也不否認，也許會有中國景頗族人以個人名義去緬甸援助克欽族人，因為中國景頗族人擁有熱愛自己本民族的情結。

趙學先還認為，中國政府與民間的想法有時候會有出入。中國政府不希望多談緬甸克欽族難民問題，這會導致國際組織和人道救援機構對中國邊境的關注。而中國景頗族人希望的是自己的土地和人身安全得到國家的保護，維持地區穩定。

 
(图片来源: 网络)
中国景颇族和缅甸克钦族的重大节日“目瑙纵歌”

http://cn.ibtimes.com/articles/19977/20130121/kachin-jingpo.htm