米俐的部落格

海納百川，有容乃大。

壁立千仞，無欲則剛。

這是清朝兩廣總督林則徐在查禁鴉片時期，親筆手書的一幅自勉堂聯。

「海納百川」出自《莊子‧秋水篇》：「天下之水莫大於海，萬川納之。」

「有容乃大」出自《尚書‧周書‧君陳》：「有容德乃大。」

「海納百川，有容乃大」表明處世之方。意指海之所以浩瀚無邊，是因為其容納一切河流之水。用來比喻一個人要想氣度、胸懷寬廣，就要不僅寬容別人，還要不斷的吸取不同的知識。大海之所以成其大，是因為它有接納百川的容量。

「壁立千仞」出自《水經‧河水注》：「其山惟石，壁立千仞，臨之目眩。」古人以七尺為一仞，極言雄偉高峻。

「無欲則剛」出處應來自《論語‧公治長》：『子曰：「我未見剛者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也慾，焉得剛？」』

「壁立千仞，無欲則剛」宣示立身之道。岩壁之所以聳立千仞，因其剛強無雜質。行事若想有成，理應如石壁之屹立，排除一切私欲雜念。人若沒有私慾，品格自然高峻清潔，屹立不倒。

http://hk.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=7007072104235

有容乃大的奧秘 （創26章）

引 : 古語有云「有容乃大，無欲則剛，有恩無怨，有友無敵」，又說「宰相肚裏可撐船」。人能發揮最有的影響力不是爭取，乃是包容。創世記對以撒的記述不多，以二十六章為重點，但他在忍耐包容這方面的表現很吸引我。今天，我們正好思想一下他是如何地以溫制剛，他又是如何得著這份內力呢！

I. 咄咄逼人 ：

A. 26:14-16 因著擁有極多的財富，非利士人便妒忌以撒，為了阻止他繼續發達，便把他父親以往所挖得的井全塞住了。這是兩敗俱傷的作法，使以撒的僕人不能用井中的水灌溉和餵牲畜。當地雨量很少，沒有井水，禾田及牲畜都很快會死亡。他們這樣做是要迫使以撒離開他們，免得影響他們。

B. 26:17-18 以撒的溫柔在於他忍受一切，離開那裏，又重新挖井，照先前其父給這井的名字命名。這可見事情多麼不公平，這些井明明是屬於他父，亦即是屬於他的，他卻被迫無法使用。

C. 26:19-21 以撒在谷中挖井成功，卻兩次被基拉耳的牧人搶去，他便給井起名為「相爭」和「為敵」。從這些名字可見別人如何惡待他，一心與他相爭，與他為敵。到了第三次挖井成功，他們不再爭了，因神使以撒寬闊，這也是以撒底的體會，便給那井起名有「寬闊」之意。

應用 : 試想想你有否面對一些不公平的待遇，一些很難相處的人呢？你會否像以撒一般的「忍」？相信「百忍成金」的道理！其實問題乃在於人往往很難吞下這口氣，死忍只會做成反效果。不是招致身心不適，便是因不滿而背後說人是非，這些也非解決問題的良方。

(那麼，以撒為何有這份異乎常人的忍耐包容呢?)

II. 唯神賜福 ：

A. 25:11經文常常突出，當亞伯拉罕死後，其子以撒便成了他一切所有的繼承人，最重要的是繼承了神給他的一切福氣。這是無比的屬靈福氣，也是日後雅各窮一切力量去爭取的福氣。以撒白白地得著了這福氣，也即是在一切事情上也有神的賜福。

B. 26:2-5 神第一次向以撒顯現，應許要賜福給他。這一個應許與神給其父的極相似。就在這時，亞伯拉罕的神開始成為以撒的神了，他也開始親身經歷神如何賜福予他。籍一生許許多多的風雨中，他得以觀看神的作為。

應用 : 其實我們也同是亞伯拉罕的後裔，在信心上我們同是因基督耶穌的救贖得救。因此，我們也承受了神一切的福氣:有屬天的福氣，如永生和平安喜樂;也有屬地的福氣，在人生一切困境中也有神同在和保守。

C. 26:6-25 接下去的經文便是描述以撒如何地蒙神賜福 :

1. v6-11與其父一樣，以撒雖然講大話，但神仍保守其妻不被沾污。

2. v12-13 他一直經歷神如何賜福予他，就連在饑荒之時，他也竟能在旱災中有豐收，這正好是神同在和賜福的明証。故此，遇到任何事情，他也能隨遇而安，忍耐等候神的安排。

3. v22 到了第三次挖井成功，神終使敵人不來攻擊，他便能在這地昌盛。

4. v24-25 身處異地，被人欺負，內心又有懼怕，正是勢孤力弱，無人能給予援手。他能作什麼呢? 人看他是很軟弱，但他的內心是信靠神的同在和應許，將一切憂慮卸給神，結果神又讓他挖得一口井。在無法改變環境時，他選擇先去改變自己的內心。這很不容易，但他做到了，因他相信神在背後有更美好的預備。

III. 為主得人 ：

A. 26:26經文中，朋友的意思是親信或心腹，即是參謀或顧問，乃是文官。軍長則是武官。亞比米勒帶同最高級的文官和武官去見以撒，想與他和好並立約鬎酗洶ㄚI犯和使傷害對方，足見他對這次會面的重視。為什麼呢?

B. 26:28-29因為連他們也明明看見神與以撒同在，他是蒙神賜福的。這是何等美好的見証!可見，當你包容別人時，正是為主得著一個人的好時機。

應用 ：

1. 夫婦相處上 ： 妻子與丈夫相處要溫柔，一姊妹因其溫柔帶領其不信的丈夫信主。


2. 人事問題的解決 ：有兩位姊妹分別也曾在工作中被同事誤會和惡待，但終因忍耐而能得著對方的心，多位朋友總比多個敵人好。


3. 教會更要小心 ： 普遍教會多死氣沉沉，因有很多恩恩怨怨，真是不攻自破。大家也聽過負荊請罪這故事吧! :

「負」是背的意思，「荊」則是一種有刺的植物，也叫做楚木，中國古時候拿它用做行刑的木杖。戰國時代趙國和秦國相鄰，時常打仗。可是因為趙國有武將廉頗和文臣藺相如，所以秦國一直不敢大舉進攻趙國。

• 　　起初，藺相如的地位比不上廉頗，可是有一回藺相如奉派出使秦國，為趙國贏得外交上的勝利，因此便開始被趙王重用，而且地位日漸上升。廉頗知道了很不服氣，有一天對部下說：「哼，這個藺相如也不會帶兵打仗，憑什麼官比我高。有一天，我一定要好好的羞辱他一頓。」


• 　　這個消息傳到了藺相如的耳裡，於是他便盡量避著廉頗，減少起衝突的機會。藺相如的部下看了很難過，於是說道：「廉頗將軍不過說了幾句話，您就怕成這個樣子，我們身為您的部下，覺得很丟臉，想要向您辭職。」藺相如回答說：「好，我先問你們，廉頗將軍和秦相王比，誰比較威嚴？」部下回說：「當然是秦王了。」


• 　　藺相如又說：「是啊！像秦王這麼威嚴的人，在我出使秦國的時候，我都敢當面斥罵他，我怎麼會怕廉頗將軍呢？只是秦國現在不敢出兵攻打我們，就是因為趙國有我和廉頗將軍啊！萬一我們兩個人不和，不是正好讓秦國有機可乘嗎？所以我是以國家的利益為先，才不敢因為私怨而和廉頗將軍起衝突啊！」 後來廉頗聽到這番話，非常慚愧，就脫掉上衣，在背上綁著一條荊杖，親自到藺相如家裡請罪。結果藺相如不僅不怪他，而且很謙虛的扶起廉頗，從此他們兩個反而成為最要好的朋友，一起為國家效力(資料來自 : http://edu.ocac.gov.tw/culturechinese/vod20html/vod20_01.htm )


• 我們也小心被撒但利用來攻擊教會，故千萬不要與肢體不和，有不快的事情快快找對方解決，千萬別找第三者說是說非。互愛互諒，神家必興旺。


• http://www.belovedhome.org/sermon50.htm