領洗半個甲子雜談
今年(2025年)是乙巳蛇年，405年晉安帝義熙元年也是乙巳蛇年，為陶淵明寫作《歸去來辭》的一年，他厭倦於官場而回到家鄉生活，並道出自己「實迷途其未遠，覺今是而昨非」。剛巧，我今年在天主教會也是30年，不幸的是，我也有點的感覺。
農曆乙亥年的四旬期，是心情最緊張的一次四旬期，因為我將要在聖週六正式加入這個大家庭。我為自己準備一襲粉紅色、蕾絲袖口的裙子，非常漂亮。
熊神父舉起雙手，他－邊拿起盛滿了聖水的貝殻，一邊輕按著我的頭部，說：「Maggie Aggie（我的聖名）現在因父及子及聖神之名為妳受洗。」語畢，他便舉起貝殼，聖水隨即淙淙地流到我的頭上，一個自我為中心的人，很少願意當基督徒，因為他們覺得信自己便成了。我是少數自我為中心的基督徒，接受耶穌當救主是福分。
受洗的首個四旬期，我沒有向導師請教，是否整個復活節均必須守齋。所以傻兮兮地守了4天齋。
最初數年，我很喜歡閱讀信仰的書籍，例如禮儀、慕道程度的教友指南等，感到十分充實。以後的4月15日，也過得蠻難忘：
2003：到醫院面試，那年的上半年沙士肆虐，我和各位眾多的考生除了如臨大敵地面對的，除了求職面試外，就是小心翼翼面對病毒。
2009：第二度到京城旅遊。那時東亞回暖，自己跟團旅遊，大致上次重遊上次的景點外，還自行旅遊月壇，欣賞月季花，感謝主給我額外的賜予。
2018：我為首次辦告解的江神父寫了一篇輓文被刊登在週刊，非常緬懷這位慈祥的老年人，適逢被刊登之日是領洗紀念日，殊有意義。
多年來，熊神父舉起雙手，他－邊拿起盛滿了聖水的貝殻，一邊輕按著我的頭部，說：Maggie Aggie（我的聖名）現在因父及子及聖神之名為妳受洗的情景，每一年、每一月，每一日甚至皆這一幕恩典。
2020庚子年的諸聖節是星期日起，我嘗試到這裡崇拜，接近5年的光景，感到A會有好處，而她的好處，就成為了「拉力」，無論生活、見識還是靈程，同樣使我進步。
首先：可以使用電子方式奉獻，非常方便，就是因為方便，令我比在天主教會奉獻時更為「疏爽」、牧師講道既能發人深省，也充滿了知識、聖堂的環境十分寧靜，最難能可貴的，就是此堂設有每日靈修分享和主日講道即時錄影，所以教友可以在因事不能赴現場崇拜，也可以敬拜天主和利用有關材料作為精神食糧。
可以說，他們對於福傳和支援教友是不遺餘力的。從此，我下定決心，就在此堂落戶。在天主的帶領下，4月19日，我在A會行了握手禮，以後我正式成為此羊欄的母羊，主力由他們牧養我。
大家想到「拉力」，會否同時有「推力」呢？老實說，當然有。我在此提出，目的旨在一同反省，從而臻至聖的境界：
天主教會的推力，大致上有以下要點：
苛刻的倫理觀和訓導：
跟唔足耶穌的指導/教會處理失當；
教友及神父缺乏愛德。
有人持的理由是: (1)萬一意外死掉數個，我仍有數之不盡的子女，並非從子女角度著想，例如，子女少，我還可以令他們受到良好的教育； (2) 香港許多窮人住百呎斗室，仍不准他們人工避孕，是沒有愛德的表現；(3) 我們不是不要愛的禮物 (生育)，而是極度不贊成過多的生育。我的大臼齒原本好端端的，但無端端牙髓發炎，需要接受根管治療，費用$3150大元，如果生育太多，便會缺乏可周轉的金錢去應付。
一些資深教友和神父私下討論，若然教友經濟不好，可自行使用人工法。可見有時教友必須以地下方式活出信仰。很遺憾的，我反而看到的是有些原教旨主義者，以文革方式去鞭撻教友。
再者，我曾被人：討論司鐸結婚和容許女人晉鐸，曾遇上有人質問是否天主教徒，難道信仰是不容許思考與討論的嗎？其實，我被人質疑是否天主教徒，我自己當然需要反省，但有時候不排除有惡意的，例如一次到D堂朝聖，因為太疲倦，打算只坐在樓梯旁聆聽其他教友背頌玫瑰經，結果居然被質疑是否教友？
兒時因家庭問題，弄得行為有點偏差，而導致同學的媽媽不讓其女兒接近我？明明約了我在某時某地等候，居然爽約，更完全沒有歉意。
更甚的，就是一次填寫支票奉獻給某聖堂，首先，你認為支票有問題，但不直接向甲查詢（支票背面已寫了電話等聯絡方法），而是找乙（你認為他們是有親戚關係）。後來乙問你，為何會知道甲寄支票等問題。你居然回答他說，人人都知道甲的事情了。
疑問:支票有問題，正常來說，應該直接找發票人。不明白你到底有什麼認為不正常，從而找乙。請問如果不是有難題苦衷，是不是鬼祟呢？你直接向乙攤牌，人人都知道甲的事情，不知道你言外之意是什麼呢？人人都知道的事，是否就=找乙是最好的做法？
最邪惡的還在後面。部分天主教網友因對信仰的看法有異，竟然經常來到我的社交平台騷擾我甚至偷取我的私人照片張貼在互聯網上，沒有基督徒應有的香氣。
這樣的氣候、土壤，大概不會結出豐碩的聖靈果子吧？
在天主的帶領下，我就在庚子年的諸聖節開始在A會「駐足」，一直聆聽各牧師的祈禱。在這裡接近5年的光景，我見證牧師的調職，也參加了中國文化班、參觀該會的各種社會服務和為期半年的學道班。
去年聖神降臨節，是我首次參與有女牧師共祭的崇拜，主祭是榮休鄺主教，他身旁的女牧者就是蔡牧師。沒料到，我在完全順乎自然的情況下，就由他兩位送聖體暨聖血給我。也沒料到的是，在天主教會裡，我不常領到聖血，去年聖神降臨節就是女牧者送聖血給我的！非常特別與充滿聖寵咧！我時常為天主教祈求希望教會提升女性地位並且多讓女性參與，這些當然也是由聖神開路，而今次上主算是讓我在新母會比其他天主教徒捷足先登地享受女性有份兒舉行的聖祭下的聖血，哈哈。
去年的年底，我有一股如火般旺盛的心，牽引我參加今年1月12日的學道班。感謝天主！
在入會前，接受牧師的輔導。牧師表示，他曾到法國泰澤靈修三個月。其間，令他感恩的是，上主自有安排，當時遠在法國的他，可安心和主相偕了。不過，當牧師我在信仰有何開心得著時，我第一時間就想起旅行了，其他在留在香港的，就是唸書和工作等。家庭？似乎我和牧師在這方面剛好相反了。
牧師問我，那末，我在生活及信仰有什麼困難呢？我想了一會，然後回答曰：我明白有事人間的苦難救主說，既不是這個人犯了罪，也不是他的父母犯了罪。這個人眼睛瞎了，才能讓耶穌醫治他，同時向人們顯示神的能力。(約翰福音9：3-5)，不過，我有時仍然未能靠主力量克服逆境。張牧師說：有時有些痛苦時是沒意義的，他看見著我拿著的《豐盛的生命》時，叮囑我不要太過著重知識層面上，也需要提升靈性的修煉。)
而天主教那邊的神父，也各有指導：容神父說人要看到天主的慈愛才有福的，已故楊神父特別強調聖體聖血的重要性，而台灣蔣神父的生活交流，我會慢慢細嚼，成為自己的屬靈養料。
A會不僅承認天主教會的洗禮，而且亦承認天主教會由神父主持的堅振聖事。我當晚真的非常興奮，和我一同唸學道班的同學，也是我的戰友，受洗的受洗，領堅振的領堅振，而我是本年唯一一位只行握手禮的「新葡萄枝子」。領受「唯一」的殊榮，並非首次。那是上兩次蛇年的事了，當年N機構牧師師母選中我，我也是唯一的天主教同工，一起去賑災，一起負責籌款。另一個殊榮就是在天主教會不曾行濯足禮，但卻在我的新母會行了此禮，我當天當面對主教說「唔該」。
天主教像是我的娘家，而A會則猶如夫家。今年因事，未能參加A會於星期四舉行的聖體寶血節，本來想於當週的主日提前彌撒到西九龍某堂望彌撒，但因時間關係，輾轉到了葛達二堂望彌撒。初時，還以為新晉神父是輔祭，後來搞清楚了.他的講道十分到家哩！一看到葛達二堂的祭台，尤其告解室。當天楊神父慈祥地等待我的內進。今後，還望各位在世在天的肢體，好好互相禱告，以期達到諸聖相通的目的。
完成於2025年6月30日星期一
