高等程度會考（HKHLE）英文科和高級程度會考（HKALE）英文科並不等同，兩者屬於不同層次的考試，考核程度、目的及舉辦年份均有差異。 
兩者差異

 

高等程度會考（HKHLE）

高級程度會考（HKALE）

英文科名稱

英文科（English）

英語運用科（Use of English）

考試級別

課程程度較低，為中六程度。

課程程度較高，為中六至中七程度（預科）。

舉辦時期

1979年至1992年期間舉辦，主要供一年制中六學生應考。

1980年至2013年期間舉辦，供兩年制預科學生應考。

背景

前身為「香港中文大學入學資格考試」，主要為報讀中大四年制課程的學生而設。

前身為「香港大學入學資格考試」。

考核目的

主要作為大學入學資格考試，因不同入學制度導致招生混亂而最終被取代。

畢業試性質，成績可作為報讀大學的資格。

制度統一

隨著大學聯合招生辦法（JUPAS）在1992年實施，高等程度會考被取消，兩年制的高級程度會考成為主要升學途徑。

在統一制度後，高級程度會考的英語運用科成為大學聯合招生辦法的重要收生要求。

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心理学硕士

Master of Science in Psychology

入學獎助學金

獎助學金

詳情

獎學金

澳門旅遊大學的獎學金發放對象為報讀學位課程的新生，適用於學士、碩士及博士學位課程學生，無須個別申請，由獎學金委員根據學生過往成績、入學試成績或入學文件審查結果等條件甄選得獎學生。

獎學金獲得者在入讀學院的學期獲豁免所報讀課程百分之百（100%）或百分之五十（50%）學費，如符合條件，獎學金每學期可續期至完成課程所需的最短期限結束為止。

助學金

澳門旅遊大學的助學金發放對象為報讀學士課程而家境清貧的內地新生，助學金內容包括豁免學費及住宿費、生活津貼、制服及學習用具資助等。如符合條件，助學金每學期可續期至完成課程所需的最短期限結束為止。

澳門基金會“一帶一路”獎學金

來澳留學獎學金

獎學金對象為葡萄牙、巴西、馬來西亞、印尼、菲律賓、泰國、柬埔寨、越南、孟加拉、匈牙利或蒙古的國家公民，且未持有澳門特別行政區居民身份證。詳情請按此查閱。

 
在讀生獎助學金
大學每年獲政府部門、業界夥伴及社會人士等提供不同獎助學金，獎勵表現優異的學生及鼓勵學生參加各類型的交流活動、交換生課程、環球實習、研討會、課外活動等，以及協助經濟困難的學生。

獎助學金

每學年

名額

每名學生金額

對象

獲獎條件

澳門旅遊大學

校董會獎學金

按情況而定

最多澳門元10,000

學士後課程及學士學位課程學生

根據學生的學術成績及校內活動參與情況

澳門旅遊大學

最具貢獻獎學金

1

澳門元10,000

學士學位課程學生

根據準畢業生在校內活動參與情況和對學院聲譽貢獻，由獎學金委員會面試及甄選

大西洋銀行獎學金

按情況而定

(總金額澳門元100,000)

學士後課程及學士學位課程學生

- 學術成績優異者

- 參加學術研究及研討會

- 參加外地交換生計劃或實習

大西洋銀行獎學金

 (信用卡基金)

按情況而定

按情況而定

學士學位課程學生

根據學生的學術成績及校內活動參與情況

中國銀行獎學金

按情況而定

最多澳門元10,000

學士後課程及學士學位課程本地學生

根據學生的學術成績及校內活動參與情況

張立群獎學金

8

澳門元6,000

學士學位課程學生

參加外地交換生計劃或實習

銀河娛樂集團獎學金

10

澳門元10,000

學士後課程及學士學位課程學生

- 學術成績優異者

- 參加外地交換生計劃或實習

- 經濟困難者

澳門金濠漢堡慈善會獎助學金

2

澳門元10,000

學士學位課程本地學生

學術成績優異者或經濟困難者

澳門霍英東基金會

 獎學金

8

澳門元10,000

學士學位課程學生

根據學生的學術成績及校內活動參與情況

澳門凱旋門及澳門葡京人菁英奬學金

3

澳門元10,000

修讀下列學士學位課程的本地學生

 - 酒店管理

 - 旅遊會展管理

 - 旅遊企業管理

 - 旅遊零售及市場推廣管理

 - 廚房管理

根據學生的學術成績及校內活動參與情況

澳門酒店協會獎學金

4

該學年學費50%的獎金

學士後課程及學士學位課程學生

根據學生的學術成績

保利達集團獎學金

10

澳門元10,000

學士學位課程學生

參加外地交換生計劃或實習

澳門旅遊文化交流促進會獎學金

4

澳門元10,000

修讀下列學士學位課程的學生

 - 旅遊企業管理

 - 文化與遺產管理

根據學生的學術成績及校內活動參與情況

新濠博亞娛樂獎學金

3

澳門元32,000

學士學位課程學生

根據學生的學術成績及需於新濠博亞娛樂有限公司完成實習

美高梅展才奬學金

10

澳門元10,000

修讀下列學士學位課程的本地學生(英文學制)

 - 酒店管理

 - 旅遊會展管理

 - 旅遊企業管理

 - 文化與遺產管理

 - 廚房管理

學術成績優異者

南光教育獎學金

15

澳門元10,000

學士學位課程學生

根據學生的學術成績及校內活動參與情況

金沙中國獎助學金

21

澳門元10,000

學士後課程及學士學位課程本地學生

- 根據學生的學術成績及校內活動參與情況

- 經濟困難者

澳娛綜合度假股份有限公司獎學金

10

澳門元10,000

學士學位課程學生

學術成績優異者

永利獎學金

12

澳門元10,000

學士學位課程學生

於永利完成實習，表現優異者

(每學年的獎助學金名額、金額及相關規定可能有所更改。)
獎助學金概覽

獎助學金學生名單（2024年）

相關規定

澳門旅遊大學獎助學金計劃

 文書助理/助理文書主任 CA/ACO技能測試Skill Test攻略

老師評語：有認真做習作；有合適的引用；思路清晰；若能直接提文 定稿，更佳；整體不錯！

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習作三 / TMA-03 (100%)
試根據課程所學，就近年香港(內地、澳門或台灣)一個較具道德(倫理)爭議的課題，作出你自己的分析。

習作二 / TMA-02 (100%)

東西方的「生死哲學」中，有哪一種說法(或理論)，最能打動你？又有哪一種說法(或理論)，你認為最值得人們作參考？為甚麼呢？試綜合說明。

東西方的「生死哲學」中，最能打動我的是西方的耶穌基督普世救贖觀；而最值得人們作參考的就是莊子的生死一體。

 
目錄

 

 
<![if !supportLists]>u  <![endif]>引言：「生死」，始終之數也；孔子曰：「死生亦大矣」和「不知，焉知死?」可見生與死是人生大事，也是極其奧秘的事。俗語說：「人死不能復生。」可見世人都承認「死」是不能抗拒的權勢，人死了是無法復生的。 (China_Alliance_Press, 2003)

 
習慣上，我們都不願意直接地講出「死亡」這個名詞。我們會說「某甲走了」或「某甲離開我們了」等話。究竟死亡是不是這麼可怕，以致人忌諱到連講這兩個字也不敢呢？死亡是表示生命的完結嗎？

 
西方世界對死亡的態度是深深受到希臘哲學的影響，後來又受到基督宗教教義的影響。蘇格拉底或柏拉圖認為人由肉體靈魂所構成，靈魂被感官世界的肉體囚禁而成為人。 (呂應鐘, 2007)英國哲學家休姆甚至否定靈魂的真實性，只肯定個體的認知和經驗。 (香港中文大學, 2014)不過，以完整性和積極樂觀來說，還是基督宗教那套思想觀最能打動我。

<![if !supportLists]>u  <![endif]>理由是：

<![if !supportLists]>甲、<![endif]>死亡可充實生命〯有死亡，人才會珍惜生命，真正珍惜生命的人會常常準備著面對死亡。人面對死亡可以如同學生面對考試一樣：考試日期愈近，便愈發奮用功起來。但是，一個勤力的好學生，整年累月都是那麼勤力的，時時準備好隨時應考。世人活在罪中，天天向著死亡進發，成為必死的活人。主耶穌卻是「為死而生」：「祂本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二6-8） (China_Alliance_Press, 2003)

智利一名二十歲的少女，得悉自己心臟過弱，僅剩半年壽命。結果，她辭去原先的職務，自動到貧民窟從事社會工作。她說：「這樣，我會死得痛快些。」以後，因她工作成績卓絕，應邀到紐約演說。在那裡，她遇見一位名醫，治好了她的絕症。至今，她仍在南美幫助窮人。說起來，給予她的生活新意義和新方向的不是那位名醫的成功手術，而是她自己對死亡的期待和準備。 (香港教友總會, 2014)

<![if !supportLists]>乙、<![endif]>耶穌的救贖與親身應許〯事實上，基督的復活告訴我們，死亡不能征服祂，相反地透過死亡的事跡來顯示了基督自己的愛，和天父的恩寵和愛：因為愛，基督甘願接受死亡，也由於天父的慈愛和恩寵，基督死後復活了。由於基督的復活，我們相信我們將來也會與祂一向復活。 (香港教友總會, 2014)主在十字架上受死，擔當我們的罪，神秉公行義，甚至掩面不顧。主曾大聲喊著說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」（太二七46）我們信主，便能免去神的怒氣。保羅說：「現在我們既靠著祂的血稱義，就更要藉著祂免去神的憤怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因祂的生得救了。」（羅五9-10）；耶穌說：「那聽我話又信差我來者的，就有永生，不至於定罪，是已經出死入生了。」（約五24） (China_Alliance_Press, 2003)

<![if !supportLists]>丙、<![endif]>死亡不是生命的結束──”死亡是生命其中的一個階段，一個人在世的生命的各階段是：出生、長大、年長、衰老和死亡；但「死」並不意味著生命的結束，它只是生命的「生活」形式改變罷了，所以，我們不以為毛蟲死去，而說牠已轉化成蝴蝶了。人死去實在是另一個新生的開始：「義人的靈魂在天主手裡，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰......其實，他們是處於安寧中......充滿著永生的希望。」 (智‧3：1─這個新開始的新生命，是超越人現世生活經驗的，所以人將「生」與「死」視為兩個極端，同時又帶著一個「短暫」的視野來看生命，故將「死亡」當為生命的結束。信仰告訴我們，死亡是進入新生的門徑。在追悼亡者禮儀中有這樣一句話：主，為信仰你的人，生命只是改變，並非毀滅。故此，死亡也可以有它積極的一面，這個結局是值得高興的。因為「這場好仗我打完了，應走的路途，我走完了，信德，我保守了。」(弟後‧4 ：7) ” (香港教友總會, 2014)基督宗教觀的生死決不是人死後，肉身的死亡便等於生命永遠的終結。如果人真的沒有靈魂，生命既然只有短短數十載，人生是否需要盼望呢?人們是否計劃將來?還是只是及時享樂玩耍就算了? ”即使非宗教的觀點，近年也有學者提出證據，指出人死後，意識仍然存在，意識是大腦一台量子的應用程式，即使人們死後，這些「程式」仍然存在：大量臨床死亡個案回憶起「自己在深長的隧道」或「看見一束白光」等現象；而那些曾經經歷過死亡的人，都表示自己的魂魄飄離肉體，並看見自己躺在手術床上，與醫生正在搶救自己。他們都表示從此對死亡不再產生恐懼,反而更珍惜和明白必須及時行善，將來有個好去處。” (大紀元, 2012)

<![if !supportLists]>u  <![endif]>至於最值得人們作參考的就是莊子的生死一體為什麼呢?

<![if !supportLists]>壹、          <![endif]>“善吾生者善吾死：生死都是大自然循環往復。莊子在《至樂》篇裡，透過和骷髏的對話，指出死後沒有君臣之分、沒有季節變化，完全融入自然。活人始終要吃喝、要生兒育女、交友，往往很難混天地萬物為一體；視生死為同一東西。在他來看，人們愉快地接受了生命，那麼也應該愉快地接受死亡。在莊子來看，生命是自然演化的程序。歸納地說，莊子的活著與死亡的看法有二：其一，生與死原是一樣的，只是回到事物的當初情況；其二，宇宙變化皆有序，沒有所謂榮辱貴賤的人為成份。

<![if !supportLists]>貳、          <![endif]>明白萬物的本質是：莊子在《秋水》篇裡，指出萬物是一體，事實沒有所謂貴賤，世人皆站在自己的角度來觀察，但莊子認為貴賤並非由自己來決定，貴賤只不過是用相反的東西襯托出來。莊子同時認為大道是包容萬物，不偏不倚，事物只有興衰和變化。

另外，莊子死前拒絕厚葬的心意，認為天地萬物就是他的棺槨,子弟說怕屍身會被蟲吃，但莊子表示不埋被鳥吃，埋了被蟲，不應對蟲有偏見。由此看來，他的思想和胸襟是廣闊的。” (王德有, 2003)

吃這樣，人就會對生死榮辱都處以順應的態度。

 
結論：莊子的學說雖然荒誕，但卻蘊藏真知灼見。他能看到事物的相對性，不會只停留在貧富、貴賤和榮辱的片面思維當中，從而被煩惱困擾。莊子的學說無疑提供了「遊於外方」的高超境界。

參照

<![if !supportLists]>Ø  <![endif]>China_Alliance_Press. (2003). 基督徒的生死觀. 2014年11月24日 擷取自 聖經報文摘: http://www.bible-magazine.net/tc/download/24/24-2.htm

<![if !supportLists]>Ø  <![endif]>大紀元. (2012年11月5日). 學者找到有力的證據，證明人死後有靈魂. 2014年11月24日 擷取自 http://www.epochtimes.com/b5/12/11/5/n3722094.htm

<![if !supportLists]>Ø  <![endif]>王德有. (2003). 莊子神遊. 香港: 中華書局 (香港) 有限公司.

<![if !supportLists]>Ø  <![endif]>呂應鐘. (2007). 西方哲學的生死觀. 台北: 新文京開發出版股份有限公司.

<![if !supportLists]>Ø  <![endif]>香港中文大學. (2014年11月15日). 生與死. 生與死課程筆記. 香港: 香港中文大學.

<![if !supportLists]>Ø  <![endif]>香港教友總會. (2014). 死何足畏?在主內死去的人是有福的. HKG: 香港教友總會慕道函授課程.

 

 
老師評語：

我的煉獄式學習結束了，拿個3級榮譽，但只差1分便可達2級榮譽，嗚嗚。我在11月5日，即離開屯門那份工作當天回到家中，接獲通知，可於一個月內回到學校取回成績。我於是在11月5日晚上趕到銅鑼灣分校取回成績，結果是:

生 共 死 ( 網 上 模 式 )
引用自: CUHK 
課 程 編 號 : 142-870176-11                
開 課 日 期 : 2014 年 07 月 07 日